و الرَّقَاعِيُّ: التّاجِر [213] 2.

و رجلٌ مُرَقَّعٌ: مُجَرَّب.

و ما يَرْتَقِعُ [214] 2 منّي بِرَقَاعٍ: أي لا يُطيعُني.

العين و القاف و اللام

عقل:

عَقَلَ الدَّواءُ بَطْنَه: حَبَسَه. و الدَّواءُ: عَقُوْل.

و عَقَلْتُ البعيرَ: شَدَدْت يدَه.

و العِقَال: الحَبْل.

و العِقَالُ: صَدَقَةُ الإِبلِ لِسَنَةٍ. و إذا أخَذَ المُصَدِّقُ من الصَّدَقَة ما فيها و لم يأخذْ ثَمَنَه قيل: أخَذَ عِقَالًا. و كلُّ شاةٍ تجِب [215] 2 في خَمْسٍ من الإِبل إلى خمسٍ و عشرين: عِقَال، فإذا أخَذوا بنتَ المَخاض تركوا ذِكْرَ العِقال.

و العِقَالُ: الذي يحتَمِلُ الدِّيَةَ [216] 2 تامَّةً، و به سُمِّيَ عِقَال بن مُجاشِع.

و أعْقَلَ فلانٌ: وَجَبَ عليه عِقَالٌ.

و العَقِيْلَة: المرأةُ المُخَدَّرة. و الدُّرَّة. و سَيِّدُ القوم. و كَرِيْمَةُ كلِّ شي‌ء.

و العَقْل: الحِفْظ [217] 2. و ثَوْبٌ أحْمَرُ عليه شبْهُ الصُّلُب. و من شِياتِ الثِّياب [218] 2: ما كان نقشُه [219] 2 طُولًا. و الحِصْن، و يُسَمّىٰ المَعْقِل أيضاً، و جمعُه‌

[213] في الأصل: «الساحر»، و هو من أخطاء النسخ، و التصويب من ك و المعجمات.

[214] في ك: و ما يرتفع.

[215] في الأصلين: تحب.

[216] في ك: التوبة.

[217] الطاء مهملة في الأصل، و ما أثبتناه من ك.

[218] في ك: الشياب.

[219] في ك: نفشه.