و العُقَرَة: خَرَزَة العَقْر. و كلُّ ما شُرِبَ لامْتِناع الحَبَل.
وَ مَثَلٌ: «عُقَرَةُ العِلْم النِّسيان» [143] 1.
و العاقِرُ من الرَّمْل: [ما] [144] 1 لا يُنْبِت شيئاً.
و العُقْرُ: المَهْر.
و بَيْضَةُ العُقْر: آخِر بيضةٍ من الدَّجاجة، و قيل: بيضةُ الديك. و الرجُلُ الأبْتَرُ يُسَمّىٰ بيضَةَ العُقْر.
و عُقْرُ الدارِ: أصلُها، و قيل: وَسَطُها، و العُقَيْرىٰ و العَقَار مثلُه.
و عُقْرُ الحَوْض: مَوْقِفُ الإِبل.
و ناقَةٌ عَقِرَةٌ: تشربُ من العُقْر.
و كلُّ فُرْجَةٍ بين شيئين: عُقْرٌ وَ عَقْر.
و عُقْرُ النارِ: مُعْظَمُها [145] 1، و قيل: موضِعُها.
و العُقْرُ: الطُّعْمَة. و أعْقَرْتُك كذا.
و عُقَرُ [146] 1 البَرْقِ: مَخْرَجُه.
و صارت الحربُ إِلى عُقْرٍ: فَتَرَتْ.
و العَقْرُ: القَصْر. و غَيْمٌ ينشأ من قِبَلِ العَيْن، و قيل: هو الذي ينشأ فلا تُبْصِرُه إِذا مَرَّ بك و لكنْ تسمعُ رَعْدَه. و موضعٌ ببابلَ أيضاً.
(143) وردت كلمة «عقرة» بسكون القاف في مطبوع اللسان، و نص في المقاييس على تحريكها.
و قد ورد المثل في الصحاح و المقاييس و الاساس و اللسان و التاج، كما ورد في مجمع الامثال:
1/ 494.
[144] زيادة من ك و مختصر العين و المحكم و اللسان و القاموس. و في مطبوع المقاييس: «ما ينبت شيئاً».
[145] في ك: معظمهما.
[146] كذا في الأصل لفظاً و شكلًا، و في اللسان: العقير: البرق.