و القَعْثُ: الكثْرَة [135] 1، و هو قَعِثٌ وَ قَعِيْث.

و انْقَعَثَت النَّخلةُ [136] 1: انْقَلَعَتْ.

و مَرَّ يَقْعِثُ: يَعْدو و يحفرُ الأرضَ برجليه.

و المُقَعِّثُ: المُسْتَأصِل. و آخِذُ المال [137] 1، و قد قَعَّثَ [138] 1.

و القُعَاثُ [9/ ب]: داءٌ في أُنوفِ الغَنَم.

عثق:

أهمله الخليل [139] 1.

[و حكى] [140] 1 الخارزنجي: سَحابٌ مُتَعَثِّقٌ: اخْتَلَطَ بعضُه ببعض.

و ما أعْثَقَ الأَرضَ: أي ما أخْصَبَها، و هي عَ‌ ثِقَةٌ.

العين و القاف و الراء

عقر:

سَرْجٌ مِعْقَرٌ وَ عُقَرٌ و عُقَارٌ [141] 1.

وَ كلْبٌ عَقُور.

و عَقَرْتُ ظَهْرَ الدَّابة: أدْبَرْته.

و امرأةٌ عَاقِرٌ و عُقَرَةٌ: لا تَحْمِل، و المصدر: العُقْر، و الفعل: عَقِرَتْ وَ عَقُرَتْ و عُقِرَتْ [142] 1.

[135] كلمة شبه مطموسة في الأصل؛ هي «الكثرة» في ك و المعجمات.

[136] في الأصلين: «النحلة».

[137] كلمة «المال» شبه مطموسة في الأصل، و ما أثبتناه من ك.

[138] في ك: «قعت»، و ضبطت في الأصل محركة، و لعل الصواب ما أثبتناه.

[139] و استدركه عليه في التهذيب مروياً عن أبي عمرو؛ و في المحكم و اللسان و القاموس.

[140] زيادة يستدعيها السياق الذي درج عليه المؤلف.

[141] لم نعثر على الكلمة الأخيرة في غير المقاييس، و قد ضبطها محققه بعين مفتوحة و قاف مشددة، و ضبطناها بضبط الأصل.

[142] «و عقرت» الأخيرة لم ترد في ك.