و مَقْطَعُ الرَّمْل و مُنْقَطَعُه: حيثُ يَنْقَطِع و لا يكون.

و بنو قُطَيْعَة: حَيٌّ من بني عَبْس.

و قَطَّعَ عليه العَذابَ: لَوَّنَ.

و القَطيع: الطائفة من الغنم و نحوه، و جمعه الأقْطاع و القُطْعان و القِطاع.

و هو السَّوْط. و شِبْه النَّظير [64]. و الرجلُ الكثيرُ الاحْتِراق [65]، و الكثيرُ الركوب أيضاً.

و هو حَسَنُ التَّقْطيع: أي القَدّ.

و التَّقْطيع: المَغَص [66].

و الأُقْطوعَة [67]: ما تبعثُه الجاريةُ إلى الجاريةِ علامةَ أنَّها صارَمَتْها‌

و لُصوصٌ قُطَّاعٌ و قُطْعٌ [68]: شَبَّهوها [69] بقُطْعِ الأيدي.

و المُقَطَّعات من الثياب و غيرِها: قِصارُها.

و قُطْعانُ [70] الشجَر: أطراف أُبَنها.

و القِطْعُ: نصْلٌ صغير. و ضَرْبٌ من الثياب مُوَشّىٰ. و طائفةٌ من الليل.

و الرجل الصغير.

و القُطْعُ: البُهْر [71]. و فَرَسٌ قَطيع- و قد قُطِعَ قَطاعةً-: مَبْهور.

[64] في الأصل: «النطير»، و ما أثبتناه من ك.

[65] و هو في مطبوع العين و التكملة: «الاختراق».

[66] في ك: «المقص».

[67] لم يرد حرف العطف في ك.

[68] هكذا نص عليها في القاموس.

[69] في ك: شبهواها.

[70] هكذا وردت في الأصل و بهذا الشكل، و كذلك في ك، و لكنها في المعجمات «قطعات» بضم ففتح و بالتحريك و بضمتين.

[71] في الأصل: «البهز»، و ما أثبتناه من ك.