(9) كِتَابُ النَّذْرِ وَ تَوَابِعِهِ

وَ شَرْطُ النَّاذِرِ:

الْكَمَالُ وَ الاخْتِيَارُ وَ الْقَصْدُ وَ الْإِسْلَامُ وَ الْحُرِّيَّةُ إِلَّا أَنْ يُجِيزَ الْمَالِكُ أَوْ تَزُولَ الرقَبَةُ، وَ إِذْنُ الزَّوْجِ كَإِذْنِ السَّيِّدِ، وَ الصِّيغَةُ: إِنْ كَانَ كَذَا فَلِلَّهِ عَلَيَّ كَذَا. وَ ضَابِطُهُ: أَنْ يَكُونَ طَاعَةً أَوْ مُبَاحاً رَاجِحاً مَقْدُوراً لِلنَّاذِرِ، وَ الْأَقْرَبُ احْتِيَاجُهُ إِلَى اللَّفْظِ وَ انْعِقَادُ التَّبَرُّعِ. وَ لَا بُدَّ مِنْ كَوْنِ الْجَزَاءِ طَاعَةً وَ الشَّرْطِ سَائِغاً إِنْ قَصَدَ الشُّكْرَ، وَ إِنْ قَصَدَ الزَّجْرَ اشْتُرِطَ كَوْنُهُ مَعْصِيَةً أَوْ مُبَاحاً رَاجِحاً فِيهِ الْمَنْعُ.

وَ الْعَهْدُ كَالنَّذْرِ

وَ صُورَتُهُ: عَاهَدْتُ اللَّهَ أَوْ عَلَيَّ عَهْدُ اللَّهِ.

وَ الْيَمِينُ وَ هِيَ الْحَلْفُ بِاللَّهِ

كَقَوْلِهِ: وَ مُقَلِّبِ الْقُلُوبِ وَ الْأَبْصَارِ، وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ وَ الَّذِي فَلَقَ الْحَبَّةَ وَ بَرَأَ النَّسَمَةَ. أَوْ بِاسْمِهِ كَقَوْلِهِ:

وَ اللَّهِ، وَ باللَّهِ، وَ تَاللَّهِ، وَ أَيْمُنَ اللَّهِ، وَ أُقْسِمُ بِاللَّهِ، وَ بِالْقَدِيمِ، أَوِ الْأَزَلِيِّ، أَوِ الَّذِي لَا أَوَّلَ لِوُجُودِهِ. وَ لَا يَنْعَقِدُ بِالْمَوْجُودِ وَ الْقَادِرِ وَ الْعَالِمِ وَ لَا بِأَسْمَاءِ الْمَخْلُوقَاتِ الشَّرِيفَةِ. وَ اتِّبَاعُ مَشِيْئَةِ اللَّهِ يَمْنَعُ الانْعِقَادَ، وَ التَّعلِيقُ عَلَى مَشِيْئَةِ الْغَيْرِ يَحْبِسُهَا، وَ مُتَعَلَّقُ الْيَمِينِ كَمُتَعَلَّقِ النَّذْرِ.