[آدابه صلى اللّه عليه و سلم فى كلامه‌]

(و كان صلى اللّه عليه و سلم يقلّ) بضم أوله و كسر ثانيه من أقل مثقلا مقابل أكثر أى يقلل‌ (اللّغو) و هو الساقط الذي لا يعتد به من كلام و غيره، و المراد به هنا: الكلام المتعلق بالدنيا؛ أى الذي لا فائدة فيه كما ورد عنه صلى اللّه عليه و سلم: «أنه كان صلى اللّه عليه و سلم طويل الصمت قليل الضحك». و يؤخذ من كلام «القاموس»: أنه يطلق على الإثم؛ حيث قال: لا يُؤاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ [1] أى الإثم فى الحلف إذا كفّرتم.

قال البيضاوى: اللّغو ما لا عقد معه كما سبق به اللسان، أو تكلم به جاهلا معناه، أو كقول العرب: لا و اللّه، و بلى و اللّه، لمجرد التأكيد، و المعنى: لا يؤاخذكم بعقوبة و لا كفارة بما لا قصد معه.

و ظاهر قول المصنف: «يقلّ اللّغو» يقتضى أنه قد يقع فى كلامه صلى اللّه عليه و سلم لغو، و الجواب: أن المراد من ذلك المبالغة فى النفى؛ لأن القلة قد تستعمل فى نفى أصل الشي‌ء، كما قاله ابن الأثير. و من تتبع الآيات القرآنية، و تصفح كلام العرب وجد كثيرا من ذلك، و المراد منه: المبالغة فى النفى و تأكيده كقوله تعالى: وَ يَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍ‌ [2] و قوله: وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلًا [3] فإنه يقتضى أن قتلهم قد يكون بحق، و أن الآيات قد يكون لها الثمن الكثير و ليس كذلك؛ لأن المراد أن قتلهم لا يكون بحق، و أن كل ثمن لها لا يكون إلا قليلا، و كقولهم: فلان لا يسرع إلى الخناء، و قلما رأيت مثل هذا الرجل، فإنهم إنما يريدون أنه لا يقرب إلى الخناء و أن مثل هذا الرجل لم ير لا قليلا و لا كثيرا إذا أريد به نفى الخناء، و نفى رؤية المثل، و إلى غير ذلك.

[1] سورة البقرة: 225.

[2] سورة آل عمران: 21.

[3] سورة البقرة: 41.