و قال بعضهم: هو ظهور المراد للمخاطب، و العلم بالأمر الذي حصل له عند الخطاب، قال: و هو اختيار أصحاب الشافعي، لأن الرجل يقول: بان هذا المعنى أي ظهر، و الأول أصح أي الإظهار [1].

و قال الأستاذ أبو إسحاق الإسفرايني: قال أصحابنا: إنه الإفهام بأي لفظ كان‌ [2].

و قال أبو بكر الدقاق: إنه العلم الذي يتبين به المعلوم‌ [3].

و قال الإمام الشافعي في الرسالة [4]: إن البيان اسم جامع لأمور مجتمعة الأصول متشعبة الفروع.

و قال الباجي‌ [5]: البيان: الإيضاح.

و معنى ذلك: أن يوضح الآمر أو الناهي أو المخبر أو المجاوب عما يقصد إلى إيضاحه، و يزيل اللبس عنه، و سائر وجوه الاحتمال الذي يمتنع تبيينه من قولهم: وضح الصبح، و وضح الشي‌ء، إذا ظهر و زال الحائل عنه.

و قال الجرجاني‌ [6]: البيان: عبارة عن إظهار المتكلم المراد للسامع، و هو بالإضافة خمسة:

1- بيان التبديل: هو النسخ، و هو رفع حكم شرعي بدليل شرعي متأخر.

2- بيان الضرورة: هو نوع بيان يقع بغير ما وضع له، لضرورة ما، إذ

[1] إرشاد الفحول ص 168.

[2] السابق.

[3] إرشاد الفحول ص 168.

[4] الرسالة ص 21.

[5] الحدود ص 41.

[6] التعريفات ص 67- 68.