398- المقلد:

المقلد هو العامي الذي لم تتوفر فيه شروط الاجتهاد.

399- المقيد:

المقيد ما قابل المطلق و هو: اللفظ الواقع على صفات قد قيد ببعضها [1].

و قيل: هو اللفظ الذي أضيف إلى مسماه معنى زائد عليه نحو: رجل صالح‌ [2].

و قيل: هو الذي دخله تعيين و لو من بعض الوجوه، كالشرط و الصفة و غير ذلك‌ [3].

و معنى ذلك: أن يكون اللفظ الوارد يتناول المذكور الموجود على صفات متغايرة و يقيد ببعضها، فيتميز بذلك مما يخالفه في تلك الصفة و ذلك مثل قوله تعالى في كفارة القتل: فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ [4] فاسم الرقبة واقع على المؤمنة و الكافرة، فلما قيده هنا بالإيمان كان مقيدا من هذا الوجه، و إن كان مطلقا في غير ذلك من الصفات‌ [5].

400- المكروه:

المكروه لغة: مأخوذ من كره الشي‌ء خلاف أحبه‌ [6]، فهو ما تعافه‌

[1] الحدود ص 48.

[2] شرح تنقيح الفصول ص 39.

[3] تقريب الوصول ص 83، إرشاد الفحول ص 164.

[4] سورة النساء، الآية: 92.

[5] الحدود ص 48.

[6] القاموس 4/ 191.