فإن كان شاملا لها و لغيرها فيسمى (عارضا عاما) كالماشي و المتحرك بالنسبة للإنسان، و إن كان خاصا بالماهية فيسمى (خاصة) و قد يسمى (عرضا خاصا) كالضحك بالنسبة للإنسان.
250- العرف:
العرف: هو ما استقر في النفوس من جهة شهادات العقول و تلقته الطباع السليمة بالقبول [5].
و عرف الشرع: ما فهم منه حملة الشرع و جعلوه مبنى الأحكام [6].