responsiveMenu
صيغة PDF شهادة الفهرست
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
اسم الکتاب : القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين المؤلف : محمود حامد عثمان    الجزء : 1  صفحة : 200

[حرف الظاء]

239- الظاهر:

الظاهر في اللغة: الواضح‌ [1].

و اصطلاحا: هو المعنى الذي يسبق إلى فهم السامع من المعاني التي يحتملها اللفظ [2].

قال الباجي: و معنى ذلك أن يكون اللفظ يحتمل معنيين فزائدا، إلا أنه يكون في بعضها أظهر من سائرها، إما لعرف استعمال في لغة أو شرع أو صناعة، و لأن اللفظ موضوع له، و قد يستعمل في غيره، فإذا ورد على السامع سبق إلى فهمه أن المراد به ما هو أظهر فيه.

و لا يدخل على هذا (النص) لقولنا: (من المعاني التي يحتملها اللفظ) لأن النص ليس له غير معنى واحد، و بذلك يتميز من الظاهر [3] أ ه.

و عرف إمام الحرمين الظاهر بأنه: ما احتمل أمرين أحدهما أظهر من الآخر [4].

و ذلك كالأسد في (رأيت اليوم أسدا) فإنه ظاهر في الحيوان المفترس، و دال المعنى الحقيقي و هو الأسد يحتمل الرجل الشجاع أي يحتمل استعماله في الرجل الشجاع احتمالا مرجوحا.

و عرفه القرافي بقوله: الظاهر هو المتردد بين احتمالين فأكثر هو في أحدهما أرجح‌ [5].


[1] المصباح المنير 2/ 387.

[2] الحدود ص 43، و انظر التعريفات ص 185، المستصفى 1/ 384، 157، المحصول 1/ 315، البحر المحيط 3/ 268.

[3] الحدود ص 43.

[4] البرهان 1/ 226.

[5] شرح تنقيح الفصول ص 37.

اسم الکتاب : القاموس المبين في اصطلاحات الأصوليين المؤلف : محمود حامد عثمان    الجزء : 1  صفحة : 200
   ««الصفحة الأولى    «الصفحة السابقة
   الجزء :
الصفحة التالیة»    الصفحة الأخيرة»»   
   ««اول    «قبلی
   الجزء :
بعدی»    آخر»»   
صيغة PDF شهادة الفهرست