بن عبد اللّه، عن أبي عبد اللّه (عليه السلام) قال: إذا مات الرجل فسيفه و خاتمه و كتبه و رحله و راحلته و كسوته لأكبر ولده، فإن كان الأكبر بنتا فللأكبر من الذكور [1].

قال الفاضل المذكور في شرحه المسطور، بعد نقل هذه الرواية: و في صحّتها أيضا شي‌ء، لوجود محمّد بن خالد البرقي، و فيه تأمّل، لعدم توثيق النجاشي إيّاه، و ذكره ما يدلّ على ضعفه، و لكن وثّقه الشيخ و تبعه العلّامة، و هي صحيحة في الفقيه من غير إشكال.

أقول: محمّد بن خالد البرقي كما وثّقه الشيخ [2]، كذلك وثّقه الشيخ ابن الغضائري [3]. و أمّا النجاشي فإنّه قال: إنّه، كان ضعيفا في الحديث، و كان أديبا حسن المعرفة بالأخبار و علوم العرب [4].

و الظاهر أنّ مراده بكونه ضعيفا في الحديث، أنّه كان يروي عن الضعفاء كثيرا، و يعتمد المراسيل، كما أشار إليه الشيخ ابن الغضائري، لا أنّه كان ضعيفا في نفسه.

و على هذا فإذا علم روايته عن العدل، كما في هذا السند كان حديثه صحيحا بالاتّفاق إذا لم يكن في الطريق قادح من غير جهته، كما في هذا الطريق، لأنّه مقدوح بأحمد ابنه هذا، للحيرة المنقولة فيه بصحيح الخبر المذكور في الكافي [5]، و سنذكره في ترجمته إن شاء اللّه العزيز.

[1] تهذيب الاحكام 9/ 275- 276.

[2] رجال الشيخ ص 386.

[3] رجال العلامة ص 139.

[4] رجال النجاشي ص 335.

[5] اصول الكافي 1/ 526.