أقول: هيثم بن أبي مسروق النهدي فاضل كأبيه عبد اللّه، كما صرّح به حمدويه [1]، قريب الامر، كما صرّح به النجاشي [2]، روى عنه سعد بن عبد اللّه، كما صرّح به الكشي [3]، و له كتاب يرويه عنه محمّد بن علي بن محبوب، و محمّد بن الحسن الصفّار، كما صرّحوا به. و كلّ واحد من هذه الأوصاف بانفراده يدلّ على مدحه.

أمّا الاوّل و الثاني، فقد صرّح بدلالة كلّ منهما على المدح شيخنا الشهيد الثاني في الدراية [4].

و أمّا الثالث و الرابع، فقد صرّح بدلالة كلّ منهما على المدح مولانا عناية اللّه القهبائي في بعض حواشيه على كتابه الموسوم بمجمع الرجال.

فإذن كان كلّ بحياله يدلّ على مدحه، و بذلك يلحق حديثه إذا لم يكن في الطريق قادح من غير جهته بالحسن، كما صرّح بمثل ذلك الشهيد في الدراية، قائلا بأنّ الحسن عبارة عن رواية الممدوح من أصحابنا مدحا لا يبلغ حدّ التعديل.

فما ظنّك اذا اجتمع كلّها فيه، كما صرّحوا به، فإنّه كاد أن يفيد توثيقه و أكثر، فكيف يقال: إنّهم لم ينصّوا عليه بمدح يعتدّ به.

و أمّا مروك بن عبيد، فنقل الكشي عن محمّد بن مسعود أنّه قال: سألت علي بن الحسن، عن مروك بن عبيد بن سالم بن أبي حفصة، فقال: ثقة شيخ صدوق [5].

[1] اختيار معرفة الرجال 2/ 670.

[2] رجال النجاشي: 437.

[3] اختيار معرفة الرجال 1/ 346. ح 214.

[4] الرعاية في علم الدراية: 207- 208.

[5] اختيار معرفة الرجال 2/ 835، برقم: 1062.