عند المالكية والحنابلة . وصحيحة عند الحنفية والإمامية إذا صلى دون أن يشك ، بحيث كان جازماً بالقبلة حين الشروع بالصلاة ، لأنّه ـ والحالة هذه ـ تتأتى ، وتصحّ منه نية القربة ، كما قال الإمامية .