الأرواح، و النفوس و العقول، بل بما دون ذلك كالصبح و الليل، و الجواري الخنّس، و الكواكب الكنّس، و أمثال ذلك مما هو كثير في الكتاب الكريم.

و حيث إنّ التين و الزيتون من الأطعمة العظيمة الخير و البركة؛ فإنّ التين فاكهة و حلوى، رطبة نافع، و جافة أنفع، و هو غذاء و دواء، و طعام و إدام، و فيه منافع كثيرة، و مثله الزيتون و لعله أشرف و ألطف، و أعظم بركة و نفعا، باعتبار دهنه الذي لا تعد و لا تحصى منافعه و خيراته و خواصه و آثاره، و هو مع أنه من أحسن الإدام، و الصبغ للآكلين، فيه منافع عظيمة و خواص بليغة في المعالجات، فلهذا حسن القسم بهما لعظيم فائدتهما.

هذا كله بناء على أنّ المراد بهما تلك الثمرتان، أو الشجرتان المباركتان، و من الجائز القريب، بل لعله الأقرب أن المراد بالتين جبل يكثر فيه شجرة التين من جبال القدس و حبرون‌ [1] الذي تجلى عليه الجليل لإبراهيم الخليل عليه السّلام، و الزيتون جبل الزيتا الذي تجلى الرب فيه لإسرائيل يعقوب أبي الأسباط، و للمسيح فيه مواقف كثيرة، و يشهد له عطف طور سينين عليهما، و هو الجبل الذي تجلى فيه الجليل لكليمه موسى عليه السّلام، ثمّ عطف عليهما البلد الأمين، و فيه جبل حراء الذي تجلى فيه الحق لحبيبه محمد صلوات اللّه عليه و آله، فهذه

[1] -حبرون-بالفتح ثمّ السكون و ضم الراء و سكون الواو و نون-اسم القرية التي فيها قبر إبراهيم الخليل عليه السّلام بالبيت المقدس، و قد غلب على اسمها الخليل، و يقال لها أيضا حبرى، قاله ياقوت في معجم البلدان: ج 3/ص 208. و قدم على رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله تميم الداري في قومه و سأله أن يقطعه حبرون، فأجابه و كتب له كتابا. أنظر نسخته في معجم البلدان: ج 3/ ص 209، و هامش كتاب الأموال لأبي عبيد القاسم بن سلام المتوفى (224) هـ: ص 274 ط. مصر.

القاضي الطباطبائي‌