أي مَقْطَعَةٌ للنكاح، يقال: جفرَ الفحلُ عن الضِّراب جُفوراً: إذا انقطع عنه.

و كنت آتيكم فأَجفَرْتُكم: أي قَطَعتكم.

و منه‌

حديثه صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم: إنّ عُثْمان بن مظعون قال له: إني رجل يَشُقُّ عليّ العُزْبة في المغَازِي؛ أ فتَأْذَنُ لي في الخِصاءِ؟ قال: لا، و لكن عليك بالصوم فإنه مُجْفِرٌ.

أي قاطع للشَّهوة.

و منه‌

حديث عليّ (عليه السلام): إنه رأى رجلًا في الشمس فقال: قمْ عنها فإنها مَبْخرَة [1] مَجْفَرَةٌ، تُتْفِل الريح [2]، و تُبْلي الثوبَ، و تُظْهِر الداءَ الدَّفين.

و‌

عن عمر رضي اللّٰه عنه- إياكم و نوْمَة الغَدَاة فإنها مَبْخَرة مَجْفَرة- و روي مَجْعَرة.

أي مُيَبِّسة للطبيعة.

[جفف]

*: حين سُحِر جعِل سِحْرُه في جُفّ طَلْعَة، و دُفِن تحت راعُوفةِ البِئر- و روي: في جُبّ طلعة.

جُفّها: وِعاؤُها إذا جفّ، و جبّها: جَوْفُها، و منه جبّ البئر و هو جِرابها.

الرَّاعُوفة: صخرة تُتْرَك ناتِئةً في أسفل البئر فإِذا نَقّوها جلس عليها المُنَقِّي. و قيل:

تكون في بعض البِئرِ لا يمكنُ قطعها فتُتْرك، و هي من رَعَف: إذا تقدّم.

[جفأ]

*: في لحوم الحُمر الأهلية نَهَى عنها، و نادى مُنادِيه بذلك؛ فأَجفَئُوا القُدور- و روي: فجفَئُوا- و روي: فأمر بالقدور فكُفئت- و روي: فأُكفئت.

جفأ القِدْر و كَفأها و أَجفأها و أَكْفأها: قَلبها.

[جفن]

*: قال عبد اللّٰه بن الشِّخِّير رضي اللّٰه عنه: قدمتُ عليه في رَهْط من بني عامر فسلَّمنا عليه، فقالوا: أنت والدنا، و أنت سيِّدُنا، و أنت أطولُ طولًا، و أنت الْجَفْنَةُ الغَرّاء.

- جَفْرةٌ. و حديث أم زرع: يكفيه ذراع الجفرة. و في حديث المغيرة: إياك و كلّ مجفرة. و في حديث طلحة: فوجدناه في بعض تلك الجفار. النهاية 1/ 277، 278.

[1] مبخرة: هو تغير ريح الفم.

[2] و هي الريح الكريهة.

[3] (*) [جفف]: و منه الحديث: جفَّت الأقلام و طويت الصحف. و منه حديث عمر: كيف يصلح أمرُ بلدٍ جُلّ أهله هذان الجفان. النهاية 1/ 278، 288.

[4] (*) [جفأ]: و منه حديث البراء يوم حنين: انطلق جفاءٌ من الناس إلى هذا الحي من هوازن. و منه الحديث:

متى تحل لنا الميتة؟ قال: ما لم تجتفئوا بقلًا. النهاية 1/ 277.

[5] (*) [جفن]: و منه حديث أبي قتادة: ناد يا جفنة الرَّكب. و في حديث الخوارج: سُلّوا سيوفكم من جفونها.

النهاية 1/ 280.