[جعل]

*: ابن عمر رضي تعالى عنها- ذُكِرَ عنده الْجَعائل، فقال: لا أَغْزُو على أجْرٍ، و لا أَبيع أَجْرِي من الْجِهَاد.

جمع جعَالَة بالفتح و الكسر أو جعَيلة؛ و هي جُعْل يدفعه المضروب عليه البَعْثُ إلى من يَغْزُو عنه قال [الأسديّ]:

*

فأَعْطَيْتُ الجُعالة مُسْتَمِيتاً

* و منه‌

حديث مسروق (رحمه اللّٰه): إنه كان يَكْرَه الْجَعَائل.

[جعجع]

*: ابن زياد- كتب إلى عمر بن سعد بن أبي وقّاص: أَنْ جَعْجِعْ بالحُسَيْنِ.

أي أنزله بجَعْجَاع، و هو المكان الخَشِن الغليظ و هذا تمثيلٌ لإِلجائه إلى خَطْبٍ شاقّ و إرهاقه.

و قيل: المراد إزعاجه؛ لأن الجعجاع مَنَاخُ سَوْءٍ لا يقرّ فيه صاحبُه، و منه: جَعْجَع الرجل: إذا قَعد على غير طمأنينة.

جَعِظ في (ضع). جعظريّ في (غل). الجِعْثن في (صب). الجِعَاد في (نط). جَعْد في (فر). جَعِيلة في (ثم). كالجُعْدُبة في (عص). انجعافها في (خو).

الجيم مع الفاء

[جفل]

*: النبي صلى اللّٰه تعالى عليه و آله و سلم- في صفة الدّجال: جُفَالُ الشَّعرِ.

هو الكثيرُ الشعَرِ المجتمِعُه.

و منه الجُفَالةُ: الجماعةُ من الناس. و تقول العرب على لسان الضائنة: أُوَلَّدُ رُخَالًا [1]، و أُجَزُّ جُفَالًا، و أُحْلَب كُثَباً عِجَالًا، [و لم تَرَ مِثْلي مالًا].

و‌

في حديث آخر: إنه (صلى اللّٰه تعالى عليه و سلم) رأى رجلًا جَافِل الشعر؛ فقال: أ مَا وجدَ هذا شيئاً يسكِّن بِهِ شَعْره!

هو المستطار الشّعر المتَفرِّقهُ. و منه حديث السحاب الجَفْل: الخفيف الذي تطير به الريح، و كلُّ خفيف جافلٌ و جفَلْ و جفِيل.

[جفر]

*: صوموا و وَفِّرُوا أَشْعَاركم فإنها مَجْفَرَةٌ.

[2] (*) [جعل]: و منه الحديث: جعيلة الغرف سحت. النهاية 1/ 277.

[3] (*) [جعجع]: و منه في حديث علي: فأخذنا عليهما أن يجعجعا عند القرآن و لا يجاوزاه. النهاية 1/ 274.

[4] (*) [جفل]: و منه الحديث: لما قدم رسول اللّٰه (صلى اللّه عليه و سلم) المدينة انجفل الناس قِبَله. و حديث الحسن: أنه ذكر النار فأجفل مغشياً عليه. و منه الحديث: أن رجلًا قال للنبي (صلى اللّه عليه و سلم) يوم حنين: رأيت قوماً جافلة جباههم يقتلون الناس. النهاية 1/ 279، 280.

[1] الرخل: الأنثى من أولاد الضأن.

[5] (*) [جفر]: و منه حديث أبي اليسر: فخرج إليَّ ابن له جَفْر. و حديث عمر: في الأرنب يصيبها المحرم-