تعالى: يَسْئَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرامِ قِتالٍ فِيهِ قُلْ قِتالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَ صَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَ كُفْرٌ بِهِ وَ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ وَ إِخْراجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَ الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ‌ [البقرة: 217].

فلما كان يوم الثلاثاء، الظهر، نصف شعبان: حولت القبلة إلى الكعبة. و قيل يوم الاثنين بعد رجب. و فرض صيام رمضان. و زكاة الفطر قبل العيد بيومين.

و قال ابن سعد: قبل فرض زكاة الأموال. و قيل: إن الزكاة فرضت فيها. و قيل: قبل الهجرة.

[غزوة بدر الكبرى‌] [1]

ثم غزا (صلى اللّه عليه و سلم) بدر الكبرى: و تسمى: العظمى، و تسمى: الثانية، و تسمى: بدر القتال.

يتلقى عيرا لقريش فيها أبو سفيان بن حرب، يوم السبت لثنتى عشرة خلت من رمضان.

و يقال: لثلاث خلون منه و معه الأنصار. و لم يكن قبل ذلك خرجت معه و عدتهم ثلاثمائة و خمسين، و ثمانية لم يحضروها، إنما ضرب بسهمهم و أجرهم فكانوا كمن حضرها.

و يقال: كانوا ثلاثمائة و بضعة عشر. و يقال: و تسعة عشر. و يقال: و خمسة عشر.

و يقال: و ثمانية عشر. و يقال: و أربعة عشر. و يقال: و ستة عشر. معهم ثلاثة أفراس.

و كان المشركون ألفا. و يقال: تسعمائة و خمسين رجلا، معهم مائة فرس و سبعمائة بعير.

و كان قتالهم يوم الجمعة لسبع عشرة مضت من رمضان. و قيل: يوم الاثنين. و قيل:

لإحدى عشرة بقيت أو لتسع عشرة خلت. و يقال: لاثنتى عشرة خلت و يقال: لثلاث خلون منه.

و استشهد من المسلمين أربعة عشر رجلا. ستة من المهاجرين و ثمانية من الأنصار.

و قتل من المشركين سبعون، و أسر سبعون، و انهزم الباقون. و غنم (صلى اللّه عليه و سلم) متاعهم.

[1] انظر: (تاريخ الطبرى 2/ 421، سيرة ابن هشام 1/ 606، طبقات ابن سعد 2/ 8، تاريخ الخميس 1/ 368، إمتاع الأسماع 1/ 72، المنتظم 3/ 96، البداية و النهاية 3/ 256، الكامل لابن الأثير 2/ 14، دلائل النبوة 3/ 25، الوفا 698، السيرة النبوية الصحيحة 354).