و دَمْدَمَ اللّٰه سبحانه عليهم، أى أهلكَهم.

و الدَّيْمُومَةُ: المفازة لا ماءَ بها.

و المُدَمَّمُ: المطوىّ من الكِرَار. قال الشاعر:

تَرَبَّعُ بالفَأْوَيْنِ ثم مَصِيرُها * * * إلى كل كَرٍّ من لَصَافِ مُدَمَّمِ

دنم

الدِّنَّامَةُ: القصيرُ، و كذلك الدِّنَّمَةُ، مثل الدِنَّابَةِ و الدِنَّبَةِ.

دوم

دَامَ الشئ يَدُومُ و يَدَامُ، دَوْماً و دَوَاماً و دَيْمُومَةً، و أَدَامَهُ غيره.

و دَوَّمَتِ الشمسُ فى كبد السماء. و قال [1]:

* و الشمسُ حَيْرَى لها فى الجوِّ تَدْوِيمُ [2]*

أى كأنَّها لا تمضى.

قال الأصمعىّ: دَوَّمَتِ الخمرُ شاربَها، إذا سكِر فدار.

و يقال: أخذه دُوَامٌ بالضم، أى دُوَارٌ، و هو دُوار الرأس.

و دَامَ الشئ: سكنَ. و فى الحديث: «نَهَى أن يُبَالَ فى الماء الدَّائِمِ»

، و هو الساكن.

و دَوَّمْتُ القِدْرَ و أَدَمْتُهَا، إذا سكَّنتَ غليانَها بشئٍ من الماء.

و دَوَّمْتُ الشئَ: بَلَلْتُهُ. قال ابن أحمر:

* و قد يُدَوِّمُ رِيقَ الطامِع الأَمَلُ [3]*

أى يَبُلُّهُ.

و تَدْوِيمُ الزعفران: دَوْفُهُ.

قال الفراء. و التَّدْوِيمُ. أن يلُوكَ لسانَه لئلَّا يَيبَسَ رِيقُه. قال ذو الرُمَّة يصف بعيراً يَهدِر فى شِقشِقته:

رقشاء تنتاخُ اللُغَامَ المُزْبِدَا [4] * * * دَوَّمَ فيها رِزُّهُ و أَرْعَدا

و تَدْوِيمُ الطير: تحليقه، و هو دورانُه فى طَيرانه ليرتفع إلى السماء.

و قد جعل ذو الرمة التَّدْوِيمَ فى الأرض بقوله يصفُ ثوراً:

حتَّى إذا دَوَّمَتْ فى الأرضِ راجَعَهُ * * * كِبْرٌ و لو شاء نَجَّى نَفْسَهُ الهَرَبُ

و أنكر الأصمعىُّ ذلك و قال: إنَّما يقال دَوَّى فى الأرض، و دَوَّمَ فى السماء.

[1] ذو الرمة يصف جندباً.

[2] صدره:

* مُعْرَوْرِياً رَمَضَ الرَضْرَاضِ يَرْكُضُهُ*

[3] فى نسخة أول البيت:

* هذا الثناءُ و أَجْدِرْ أن أُصَاحِبَهُ*

[4] قبله:

* فى ذات شَامٍ تضربُ المقلَّدَا*