و الجَرْمُ: القطعُ. و قد جَرَمَ النخلَ و اجْتَرَمَهُ، أى صَرَمه فهو جارِمٌ. و قومٌ جُرَّمٌ و جُرَّامٌ.
و هذا زمن الجِرَامِ و الجَرَامِ.
و جَرَمْتُ صوفَ الشاة، أى جَزَزْتُه. و قد جَرَمْتُ منه، إذا أخذتَ منه، مثل جَلَمْتُ.
و الجِرْمُ بالكسر: الجسدُ. و الجِرْمُ:
اللون. و الجِرْمُ: الصوتُ، حكاه ابن السكيت و غيره.
و قال أبو حاتم: قد أُولِعَتِ العامّةُ بقولهم:
فلان صافِى الجِرْمِ، أى الصوت أو الحَلْقِ. و هو خطأ.
و الجِرْمَةُ: القومُ الذين يَجْتَرِمُونَ النخل، أى يَصرِمون. قال امرؤ القيس:
عَلَوْنَ بأَنْطَاكِيَّةٍ فوق عَقْمَةٍ * * * كَجِرْمَةٍ نَخْلٍ أو كجَنَّةِ يَثْرِبِ
و جَرمَ يَجْرِمُ، أى كَسَب.
و فلانٌ جَرِيمَةُ أَهْلِهِ، أى كاسِبُهُمْ. و قال أبو خراش:
جريمةُ نَاهِضٍ فى رأس نِيقٍ * * * تَرَى لعظامِ ما جَمَعَتْ صليبا
و قوله تعالى: وَ لٰايَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ*، أى لا يحملنّكم، و يقال: لا يكسبنّكم.
و الجُرَامَةُ بالضم: ما سقَطَ من التمر إذا جُرِمَ.
و الجَرِيمُ: التمرُ المصروم.
و حكى أبو عمرو: الجَرَامُ بالفتح.
و الجَرِيمُ: النوى. قال: و هما أيضاً التمر اليابِس، ذكره ابن السكيت فى باب فَعِيلٍ و فَعَالٍ، مثل شَحَاحٍ و شَحِيحٍ، و كَهَامٍ و كَهِيمٍ، و بَجَالٍ و بَجِيلٍ، و صَحَاحِ الأديم و صَحِيحٍ. و أمّا الجرَامُ بالكسر، فهو جمع جَرِيمٍ، مثل كريمٍ و كِرَامٍ.
و يقال: جِلَّةٌ جَرِيمٌ، أى عظام الأَجْرَامِ.
و الجِلَّةُ: الإبلُ المَسَانُّ.
و حَوْلٌ مُجَرَّمٌ و سنةٌ مُحَرَّمَةٌ، أى تامّةٌ.
و تَجَرَّمَتِ السنونَ، أى انقضَتْ. و تَجَرَّمَ الليل: ذهَبَ. و قول لبيد: