و المَزْحَلُ: الموضع يُزْحَلُ إليه. و قد يكون مصدراً، يقال: إنَّ لى عنك لَمَزْحَلًا، أى مُنْتَدَحاً.

و زُحَلُ: نجمٌ من الخُنَّسِ، لا ينصرف، مثل عُمَرَ.

زعل

الزَّعَلُ: النشاطُ. و قد زَعِلَ بالكسر فهو زَعِلٌ، و أَزْعَلَهُ غيره. قال أبو ذؤيب:

أكلَ الجَمِيمَ و طَاوَعَتْهُ سَمْحَجٌ * * * مثلُ القناةِ و أَزْعَلَتْهُ الأَمْرُعُ [1]

و الزَّعِلُ: المتضوِّرُ جوعاً.

زعبل

زَعْبَلٌ: اسمٌ. يقال: هَبِلَتْهُ الزَّعْبَلُ، أى ثكلته أُمُّه الحمقاء.

و الزَّعْبَلُ أيضاً: الصبىّ لا ينجع فيه الغِذَاءُ فعَظُمَ بطنُه و دَقَّ عُنُقُهُ. قال العجاج [2]:

* سِمْطاً يُرَبِّى وُلْدَةً زَعَابِلَا [3]*

و السِمْطُ: الفقير.

زغل

الزُّغْلَةُ بالضم: الدُفعة من البول و غيره.

تقول: أَزْغَلَتِ الناقةُ ببولها، أى رمَتْ به و قَطَّعته زُغْلَةً زُغْلَةً.

و أَزْغَلَتِ الطعنةُ بالدم، مثل أَوْزَغَت.

و أَزْغَلَ الطائر فرخَه، إذا زقَّه. قال ابن أحمر و ذكر القَطاةَ و فَرْخَها، و أنَّها سَقَتْه مما شربت:

فَأَزْغَلَتْ فى حَلْقِهِ زُغْلَةً * * * لم تَظْلِمُ الجِيدَ [4] و لم تَشْفَتِرّ

و يقال: أَزْغِلْ لى زُغْلَةً من سقائك، أى صُبَّ لى شيئاً من لبنٍ.

و الزُّغْلُولُ: الخفيفُ و هو الطِفْل أيضاً.

زفل

الْأَزْفَلَةُ: الجماعةُ؛ يقال جاءوا بِأَزْفَلَتْهِمْ، أى بجماعتهم. و قال:

إنِّى لَأَعْلَمُ ما قومٌ بِأَزْفَلَةٍ * * * جاءُوا لأُخْبِرَ من لَيْلَى بأَكْيَاسِ

[1] و يروى:

«... و أَسْعَلْتُهُ ...»

أى أَنْشَطْتُهُ.

و الزَعَلُ: النشاطُ.

[2] قال ابن برى: الصحيح أنه لرؤبة.

[3] قبله:

* جاءت فلاقَتْ عنده الضَآبلا*

و بعده:

* يَبنى من الشَجْراء بيتاً وَاغِلا*

قال: و سِمْطاً بدلٌ من الضآبل، و هو جمع ضِئْبل للداهية.

[4] فى اللسان: «لم تخطئ الجيد» و كذلك فى المخطوطات بالروايتين.