فصل الزّاى

زبل

الزِّبْلُ بالكسر: السِرْجِينُ، و موضعه مَزْبَلَةٌ و مَزْبُلَةٌ أيضاً بضم الباء.

يقال: زَبَلْتُ الأرضَ، إذا سَمَّدْتَها.

و الزَّأْبَلُ: القصير. و قال:

* حَزَنْبَلُ الحِضْنِيْنِ فَدْمٌ زَأْبَلُ*

الزَّبِيلُ معروفٌ، فإذا كسرته شدّدت فقلت زِبِّيلٌ أو زِنْبِيلٌ، لأنَّه ليس فى الكلام فَعْلِيلٌ بالفتح.

و زُبَالَةُ: موضعٌ.

و يقال أيضاً: ما فى الإناء زُبَالَةٌ، أى شئٌ.

و الزِّبَالُ بالكسر: ما تحمله النملةُ بِفِيهَا.

يقال: ما رَزَأْتُه زِبَالًا، أى شيئاً، و أصله ما ذكرنا. قال ابنُ مقبلٍ يصف فحلًا:

كريمُ النِجَارِ حَمَى ظَهْرَهُ * * * فلم يُرْتَزَأْ بركوبٍ زِبَالا

زجل

الزُّجْلَةُ بالضم: الطائفةُ من الناس، و جمعها زُجَلٌ.

و زَجَلَ [1] به زَجْلًا، أى رمى به. يقال:

لعن اللّٰهُ أُمًّا زَجَلَتْ به.

و الزَّجَلُ أيضاً: إرسال الحمام الهادى.

و الْمِزْجَلُ: المِزْرَاقُ.

و الزَّاجِلُ: عودٌ يكون فى طرف الحَبل يُشَدَّ به الوَطْبُ؛ و جمها زَوَاجِلُ. قال الأعشى:

فَهَانَ عليه أن تَجِفَّ وِطَابُكُمْ * * * إذا حُنِيَتْ [2] فيما لديه الزَّوَاجِلُ

و أما مَنِىُّ الظليم فهو الزَّاجَلُ بفتح الجيم، يهمز و لا يهمز. قال ابن أحمر:

و ما بَيْضَاتُ ذى لِبَدٍ هِجَفّ * * * سُقِينَ بزَاجَلٍ حتَّى رَوِينَا

و الزَّجَلُ بالتحريك: الصَوت. يقال:

سحابٌ زَجِلٌ، أى ذو رَعْدٍ.

و الزَّنْجَبِيلُ معروفٌ. و الزَّنْجَبِيلُ: الخمرُ.

و الزِّئْجِيلُ بالهمز: الرجلُ الضعيف البدن، عن الفراء. و يقال الزِّنْجِيِلُ بالنون. قال أبو عبيد:

الذى قاله الفراء هو المحفوظ عندنا. قال الراجز:

لما رأت زُوَيْجَهَا زِئْجِيلَا * * * طَفَيْشَأً لا يملك الفَصِيلَا

و الطَفَيْشَأُ: الضعيف، و لست أرويه، و إنَّما نقلته من كتاب.

زحل

زَحَلَ عن مكانه زُحُولًا، و تَزَحَّلَ: تنحّى و تباعد، فهو زَحِلٌ و زِحْلِيلٌ.

[1] زَجَلَ الشئَ يَزْجَلُهُ زجلًا، و زَجَلَ به زجلًا من باب نصر.

[2] فى اللسان: «إذا ثُنِيَتْ».