و الدُّوَلَةُ: لغةٌ فى التُوَلَةِ. يقال: جاء بِدُوَلَاتِهِ، أى بدَواهيه.

فصل الذال

ذأل

الذَّأَلَانُ: المَشْىُ الخفيفُ.

ذَأَلَتِ الناقة تَذْأَلُ ذَأْلًا و ذَأَلَاناً. و أنشد أبو زيد:

* مَرَّتْ بأعلى السَحَرَيْنِ تَذْأَلُ*

قال أبو عبيد: و منه سمِّى الذئبُ ذُؤَالَةَ.

و هى معرفة، يقال: «خَشِّ ذُؤَالَةَ بالحِبَالَةِ».

قال ابن السكيت: ذَأَلَانُ الذئب يجمع على ذَآلِيلَ، باللام.

ذبل

الذَّبْلُ: شَئ كالعاج، و هو ظهر السُلحفاة البحرية، يُتَّخَذُ منه السِوَارُ. و منه قول جرير يصف امرأة:

ترى العَبَسَ الحَوْلِىَّ جَوْناً بكُوعِهَا * * * لها مَسَكاً من غير عاجٍ و لا ذَبْلِ [1]

و الذُّبَالَةُ: الفتيلة، و الجمع الذُّبَالُ.

و ذَبَلَ البقلُ يَذْبُلُ ذَبْلًا و ذُبُولًا، أى ذَوَى.

و كذلك ذَبُلَ بالضم. و أَذْبَلَهُ الحَرُّ.

و ذَبُلَ الفرسُ: ضَمَرَ. و منه قول امرئ القيس:

على الذَّبْلِ جَيَّاشٌ كأنّ اهْتِزَامَهُ * * * إذا جَاشَ فيه حَمْيُهُ غَلْىُ مِرْجَلِ

و يَذْبُلُ: اسمُ جبلٍ.

ذحل

الذَّحْلُ: الحِقدُ و العداوةُ. يقال: طلب بِذَحْلِهِ، أى بثأره. و الجمع ذُحُولٌ.

ذلل

الذُّلُّ: ضدُّ العز.

و رجلٌ ذَلِيلٌ بيِّن الذُّلِّ و الذِّلَّةِ و الْمَذَلَّةِ، من قوم أَذِلَّاءَ و أَذِلَّةٍ.

و الذِّلُّ بالكسر: اللِين، و هو ضدُّ الصعوبة.

يقال: دابَّةٌ ذَلُولٌ بيِّنة الذِّلِّ، من دَوَابَّ ذُلُلٍ.

و منه قولهم: «بعضُ الذِّلّ أبقَى للأهل و المال».

و عَيْرُ الْمَذَلَّةِ: الوتِدُ، لأنّه يُشَجُّ رأسه.

و ذَلَاذِلُ القميص: ما يلى الأرضَ من أسافله، الواحد ذُلْذُلٌ، مثل قمقمٍ و قماقمَ. قال الزَفَيان [2]:

* مُشَمِّراً قد رفَع الذَّلَاذِلَا [3]*

[1] العَبَسُ: ما جفّ من بَوْلِ البعير على ذَنَبه و فخذيه. و المَسَكُ: أَسْوِرَةٌ من عاجٍ، و من قرون، و من ذَبْلٍ، يَلبسها الأعراب. و يروى:

«... جَوْناً تَشُوفُهُ»

و يروى

«لها مَسَكُ ...»

بالرفع.

[2] ينعت ضِرْغَامَةً.

[3] قبله:-