و شَقَائِقُ النعمانِ معروفٌ، واحده و جمعه سواء، و إنَّما أضيف إلى النُّعمان لأنَّه حمى أرضاً فكثُر فيها ذلك.
و الشَّقِيقَةُ: وجعٌ يأخذ نِصف الرأس و الوجه.
و الشَّقِيقَةُ: اسمُ جَدَّةِ النعمان بن المنذر، قال ابن الكلبىّ: هى بنت أبى ربيعة بن ذهل بن شيبان. قال النابغة الذُبيانى يهجو النعمان:
حَدِّثُونِى بَنِى الشَّقِيقَةِ مَا يَمْنَعُ * * * فَقْعاً بِقَرْقَرٍ أن يَزُولَا
و فرسٌ أَشَقُّ، أى طويلٌ، و الأنثى شَقَّاءُ.
قال جابر أخو بنى معاوية بن بكرٍ التغلبى:
و يومَ الكُلَابِ استنزلتْ أَسَلَاتُنَا * * * شُرَحْبِيلَ إذْ آلَى آلِيَّةَ مُقْسِمِ
لَيَنْتَزِعَنْ أَرْمَاحَنَا فأَزَالَهُ * * * أبو حَنَشٍ عن ظَهْرِ شَقَّاءَ صَلْدِمِ
و يروى: «عن سَرْجِ». يقول: حلف عدوُّنا لَيَنْتَزِعَنَّ أرواحَنا من أيدينا فقتلناه.
و شَقَقْتُ الشئَ فَانْشَقَّ.
و شَقَّ نابُ البعير، أى طلع؛ لغةٌ فى شَقَأَ.
و شَقَّ فلانٌ العصا، أى فارقَ الجماعة.
و انْشَقَّتِ العصا، أى تَفَرَّقَ الأمر.
و الْمُشَاقَّةُ و الشِّقَاقُ: الخلافُ و العداوةٌ.
و شَقَّ علىَّ الشئ يَشُقُّ شَقًّا و مَشَقَّةً، و الاسمُ الشِّقُّ بالكسر.
و شَقَّ بصرُ الميت، إذا نظَر إلى شئ لا يرتدُّ إليه طرفه. قال ابن السكيت: و لا تقل شَقَّ الميّتُ بصره، و هو الذى حضره الموت.
و الاشْتِقَاقُ: الأخذُ فى الكلام و فى الخصومة يميناً و شمالا، مع ترك القصد. و اشْتِقَاقُ الحرف من الحرف: أَخْذُهُ منه.
و يقال: شَقَّقَ الكلامَ، إذا أخرجه أحسن مخرَجٍ. و شَقَقْتُ الحطبَ و غيره فَتَشَقَّقَ.
و شَقْشَقَ الفحلُ شَقْشَقَةً: هَدَرَ. و العصفور يُشَقْشِقُ فى صوته.
و الشِّقْشِقَةُ بالكسر: شئٌ كالرئة يُخرجها البعير من فيه إذا هاج. و إذا قالوا للخطيب:
ذو شِقْشِقَةٍ، فإنَّما يُشَبَّهُ بالفحل.
شقرق
الشِّقِرَّاقُ و الشَّقِرَّاقُ: طائرٌ يسمَّى الأخيَل؛ و العرب تتشاءم به. و ربَّما قالوا: شِرِقْرَاقٌ [1]، مثال سِرِطْرَاطٍ.
شمق
الشَّمَقْمَقُ: الطْويلُ. و مروانُ بن محمّدٍ الشاعر يُكْنَى بأبى الشَّمَقْمَقِ.
شنق
الشَّنَقُ فى الصدقة: ما بين الفريضتين.
و فى الحديث: «لا شِنَاقَ»
أى لا يؤخذ من
[1] الشرقراق بالفتح و الكسر.