واحد. و لا يقال: شَفِقْتُ. قال ابن دريد: شَفِقْتُ و أَشْفَقْتُ بمعنىً. و أنكره أهلُ اللغة.

و الشَّفَقُ: الردئُ من الأشياء، يقال عطاءٌ مُشَفَّقٌ، أى مُقَلَّلٌ. قال الكميت:

مَلِكٌ أَعَزُّ من الملوكِ تَحَلَّبَتْ [1] * * * للسائلين يَدَاهُ غَيْرُ مُشَفَّقِ

شقق

الشَّقُّ: واحد الشُّقُوقِ، و هو فى الأصل مصدر.

و تقول: بيد فلان و برجله شُقُوقٌ، و لا تقل شُقَاقٌ، و إنَّما الشُّقَاقُ داءٌ يكون بالدوابّ، و هو تَشَقُّقٌ يصيب أرساغَها، و ربَّما ارتفع إلى أوظفتها.

عن يعقوب.

و الشَّقُّ: الصبحُ.

و الشِّقُّ بالكسر: نِصف الشئ؛ يقال:

أخذت شِقُّ الشاة و شِقَّةَ الشاة. و الشِّقُّ أيضا:

الناحية من الجبل. و فى حديث أمّ زرعٍ:

«وجدنى فى أهل غُنَيمةَ بِشَقّ».

و قال أبو عبيد. هو اسم موضع.

و الشِقُّ أيضاً: الشَّقِيقُ. يقال: هو أخى و شِقُّ نفسى.

و شِقٌّ: اسم كاهن من كُهّان العرب.

و الشِّقُّ: الْمَشَقَّةُ. و منه قوله تعالى: لَمْ تَكُونُوا بٰالِغِيهِ إِلّٰا بِشِقِّ الْأَنْفُسِ و هذا قد يُفْتَحُ، حكاه أبو عبيد.

و الشِّقَّةُ: شظيةٌ تَشَظّى من لَوح أو خَشَبة.

يقال للغضبان: احتدَّ فطارت منه شِقَّةٌ.

و الشُّقَّةُ بالضم، من الثياب. و الشُقَّةُ أيضاً:

السَفَرُ البعيد. يقال: شُقَّةٌ شَاقَّةٌ؛ و ربما قالوه بالكسر.

و هذا شَقِيقُ هذا، إذا انْشَقَّ الشئ بنصفين فكلُّ واحدٍ منهما شَقِيقُ الآخر، و منه قيل:

فلان شَقِيق فلان، أى أخوه.

قال الشاعر و قد صغَّره [2]:

يا ابْنَ أُمِّى و يا شُقَيِّقَ نَفْسِى * * * أنت خَلَّيْتَنِى لأمْرٍ شَدِيدِ

و الشَّقِيقَةُ: الفُرْجَةُ بين الحَبْلين [3] من حبال الرمل تُنبت العشب، و الجمع الشَّقَائِقُ. قال الشاعر [4]:

و يومَ شَقِيقَةِ الحَسَنَيْنِ لَاقَتْ * * * بَنُو شَيْبانَ آجالًا قِصارا

و الحَسَنَانِ: نَقَوَانِ من رمل بنى سعد.

[1] فى اللسان: «تَجَلَّبَتْ» بالجيم.

[2] أبو زبيد الطائى.

[3] قوله: بين الحبلين من حبال الرمل، فى نسخ بالجيم، و فى القاموس أيضاً بالجيم و ليحرّر ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.

[4] هو شمعلة بن الأخضر.