* و الحِصْنُ [1] مُنْثَلِمٌ و البابُ مُنْبَلِقٌ*

و الْبَلَالِيقُ: المَوَامِى، الواحدة بَلُّوقَةٌ، و هى المفازة.

بلثق

الْبَلَاثِقُ: المياهُ المُسْتَنْقِعَاتُ. قال امرؤ القيس:

فأَوْرَدَها من آخرِ الليلِ مَشْرَباً * * * بَلَاثِقَ خُضْراً مَاؤُهُنَّ قَلِيصُ

أى كثير. و إنّما قال: «خُضْراً» لأنّ الماء إذا كثُرَ يُرَى أَخْضَرَ.

بنق

قال أبو زيد: البَنِيقَةُ من القميص: لَبِنَتُهُ.

و أنشد:

* كما ضَمَّ أَزْرَارَ القميصِ الْبَنَائِقُ [2]*

و البَنِيقَتَانِ: دائرتان فى نحْر الفرس.

بندق

الْبُنْدُقُ: الذى يُرْمَى به، الواحدة بُنْدُقَةٌ، و الجمع الْبَنَادِقُ.

و بُنْدُقَةُ: أبو قبيلةٍ من اليمن، و هو بُنْدُقَةُ ابن مَظَّةَ، من سعد العشيرة [3]. و منه قولهم: حِدَأ حِدَأ، وراءكِ بُنْدَقَة! و قد ذكرناه فى باب الهمز.

بوق

البُوقُ: الذى يُنْفَخُ فيه. و أنشد الأصمعى:

* زَمْرَ النَصَارى زَمَرَتْ فى الْبُوقِ*

و الْبُوقُ أيضاً: الباطلُ، عن أبى عمرو.

و منه قول حسان بن ثابت يرثى عثمان رضى اللّٰه عنه:

يَا قَاتَلَ اللّٰهُ قوماً كان شَأْنُهُمُ * * * قَتْلَ الإمامِ الأمينِ السَيِّدِ الفَطِنِ

ما قَتَلُوهُ على ذَنْبٍ أَلَمَّ به * * * إلّا الذى نَطَقوا بُوقاً و لم يَكُنِ

و قولهم: أصابتْهم بُوقَةٌ منكرةٌ، و هى دُفعةٌ من المطر انبعجتْ ضَرْبةً.

و الْبَائِقَةُ: الداهية. يقال: بَاقَتْهُمُ الداهيةُ تَبُوقُهُمْ بَوْقاً، إذا أصابتهم؛ و كذلك بَاقَتْهُمْ بَؤُوق على فَعُولٍ.

و انْبَاقَتْ عليهم بَائِقَةُ شرّ، مثل انباجتْ، أى انفتَقَتْ. و انْبَاقَ عليهم الدهر، أى هجَم عليهم بالداهية، كما يخُرج الصوت من الْبُوقِ.

وفى الحديث: «لا يدخلُ الجنةَ من لا يأمن جارُهُ بَوَائِقَهُ»

قال قتادة: أى ظُلْمَهُ و غَشْمَهُ.

و قال الكسائىّ: غوائله و شرّه.

و تقول: دفعتُ عنك بَائِقَةَ فلانٍ.

و الْبَاقَهُ من البقل: حُزْمةٌ منه.

[1] فى اللسان: «فالحصن».

[2] صدره:

* يَضُمُّ إلىَّ الليلُ أطفالَ حُبِّها*

و فى اللسان: الشعر لقيس بن معاذ المجنون.

[3] فى اللسان «بن سعد العشيرة».