أزق

الْأَزْقُ: الأَزْلُ، و هو الضِيقُ [1].

و الْمَأْزِقُ: المَضِيقُ، و منه سمِّى موضع الحرب مَأْزِقاً.

و حكى الفراء: تَأَزَّقَ صدرى و تَأَزَّلَ، أى ضاق.

أفق

الْآفَاقُ: النواحى: الواحد أُفْقٌ وَ أُفُقٌ، مثل عُسْر و عُسُرٍ.

و رجلٌ أَفَقِىٌّ بفتح الهمزة و الفاء، إذا كان من آفَاقِ الأرض. حكاه أبو نصر، و بعضهم يقول أُفُقِىٌّ بضمهما، و هو القياس.

و فرسٌ أُفُقٌ بالضم، أى رائعٌ، و كذلك الأنثى. قال الشاعر [2]:

أُرَجِّلُ لِمَّتِى و أَجُرُّ ذَيْلِى * * * و تحملُّ شِكَّتِى أَفُقٌ كُمَيْتُ

و الْآفِقُ: الذى بلغ النهاية فى الكرم، على فاعِلٍ. تقول منه أَفِقَ [3] بالكسر يَأْفَقُ أَفَقاً.

و فرسٌ آفِقٌ قوبل من آفِقٍ و آفِقَةٍ، إذا كان كريم الطرفين.

و الْأَفِيقُ: الجلد الذى لم تتمّ دباغته، و الجمع أَفَقٌ مثل أَدِيمٍ و أَدَمٍ.

و قد أَفَقَ أدِيِمَه يَأْفِقُهُ أَفْقاً، أى دبغه إلى أن صار أَفِيقاً.

و قال الأصمعى: يقال للأديم إذا دُبِغَ قبل أن يُخْرَزَ أَفِيقٌ، و الجمع آفِقَةٌ مثل أديمٍ و آدمةٍ، و رغيفٍ و أرغفةٍ.

و يقال: أَفَقَ فلانٌ، إذا ذهب فى الأرض.

و أَفَقَ فى العطاء، أى فَضَّلَ و أعطى بعضاً أكثَرَ من بعض. و منه قول الأعشى:

و لا المَلَكُ النعمانُ يومَ لَقِيتُهُ * * * بِغِبْطَتِهِ يُعطى القُطُوطَ و يَأْفِقُ

و أراد بالقُطُوطِ كُتبَ الجوائز.

ألق

تَأَلَّقَ البرق، أى لمع.

و الائْتِلَاقُ، مثل التَّأَلُّقِ.

و الْإِلْقُ بالكسر: الذئبُ؛ و الأنثى إلْقَةٌ، و جمعها إلَقٌ. و ربَّما قالوا للقردة إلْقَةٌ. و لا يقال للذكر إلْقٌ، و لكن قِردٌ و رُبَّاحٌ. قال الشاعر [4]:

* و إلْقَةٌ تُرْغِثُ رُبَّاحَهَا [5]*

[1] أَزِقَ صدره كَفَرِحَ و ضَرَبَ، أَزْقاً و أَزَقاً: ضاق.

[2] لعمرو بن قنعاس.

[3] أَفِقَ كَفَرِحَ: بلغ النهاية فى الكَرَم، أو فى العِلمِ، أو فى الفصاحة، و جميع الفضائل، فهو آفق و أفيق و آفقة.

[4] هو بشر بن المعتمر.

[5] عجزه:

* و السَهْلُ و النَوْفَلُ و النَّضْرُ*