بابُ القَافْ

فصل الألف

أبق

أَبَقَ العبدُ [1] يَأْبِقُ و يَأْبُقُ إبَاقاً، أى هرب.

و تَأَبَّقَ: استتر، و يقال احتبس. و منه قول الأعشى:

* و لكنْ أَتَاهُ الموتُ لا يَتَأَبَّقُ [2]*

و قال آخر:

أَلَا قالتْ بَهَانِ و لم تَأَبَّقْ * * * كَبْرتَ و لا يَلِيقُ [3] بك النعيمُ

و الْأَبَقُ بالتحريك: القِنَّبُ [4]. و منه قول زهير:

القَائِدَ الخيلِ منكوباً دَوَابِرُها * * * قد أُحْكِمَتْ حَكَماتِ القِدِّ و الْأَبَقا

أرق

الْأَرَقُ: السَهرُ. و قد أَرِقْتُ [5] بالكسر، أى سهرتُ، و كذلك ائْتَرَقْتُ على افْتَعَلْتُ، فأنا أَرِقٌ.

و أَرَّقَنِى كذا تَأْرِيقاً، أى أسهرنى.

و الْأَرَقَانُ: لغة فى الْيَرَقَانِ، و هو آفةٌ تصيب الزرع، و داءٌ يُصيب الناس. يقال زرعٌ مَأْرُوقٌ و مَيْرُوقٌ.

و قولهم: «جاء بأمّ الرُبَيْقِ على أُرَيْقٍ» يعنى به الداهية. قال أبو عبيد: و أصله من الحيّات.

و قال الأصمعىّ: تزعم العرب أنّه من قول رجلٍ رأى الغول على جملٍ أَوْرَقَ [6].

و أُرَاقُ بالضم: موضعٌ. قال ابن أحمر:

كَأَنَّ على الجِمَالِ أَوَانَ حُفَّتْ * * * هَجَائِنَ من نِعاج أُرَاقَ عِينا

[1] أَبَقَ العبدُ كَسَمِعَ، و ضَرَبَ، و مَنَعَ.

أَبْقاً، و أَبَقاً، و إبَاقاً.

[2] صدره:

* فذاك و لم يَعْجِزْ من الموت ربُّه*

[3] يروى: «و لا يلِيطُ». و الشعر لعامر بن كعب بن عمرو بن سعد، و بعده:

بنون و هَجْمَةٌ كأَشَاءِ بُسّ * * * صَفَايا كَثَّةُ الأَوْبَارِ كُومُ

[4] و قيل قشره، و قيل الحبل منه.

[5] أَرِقَ كَفَرِحَ.

[6] قوله على جمل أورق، أى فأريق تصغير أورق كسويد فى أسود، و الأصل و ريق فقلب الواو همزة. كما فى القاموس ا ه. مصحح المطبوعة الأولى.