* إذا انْتَحَى مُعْتَقِماً أو لَجَّفَا [1]*

قال: الأصمعى: تَلَجَّفَتِ البئرُ، أى انخسفتْ. و بئرُ فلانٍ مُتَلَجِّفَةٌ.

لحف

الْتَحَفْتُ بالثوب: تغطَّيت به.

و اللِّحَافُ: اسمُ ما يُلْتَحْفُ به. و كلُّ شئ تغطّيتَ به فقد الْتَحَفْتَ به.

و لَحَفْتُ الرجل أَلْحَفُهُ لَحْفاً: طرحت عليه اللِّحَافَ، أو غطَّيتُه بثوب. قال طَرَفة:

ثمَّ راحُوا عَبِقَ المِسْكُ بهم * * * يَلْحَفُونَ الأَرضَ هُدَّابَ الأُزُرْ

و لَاحَفْتُ الرجل مُلَاحَفَةً: كَانَفْتُهُ.

و أَلْحَفَ السائل: ألحّ. يقال: «ليس لِلْمُلْحِفِ مثل الردِّ [2]».

و الْمِلْحَفَةُ: واحدة الْمَلَاحِفِ.

لخف

قال الأصمعى: اللِّخَافُ: حجارة بِيضٌ رقاقٌ، واحدتها لَخْفَةٌ. و فى حديث زيد بن ثابت رضى اللّٰه عنه، حين أمره أبو بكر رضى اللّٰه عنه أن يجمع القرآن، قال: «فجعلتُ أتتبَّعه من الرِقَاع و العُسُبِ و اللِّخَافِ».

و اللَّخْفُ مثل الرخْفِ، و هو الزُبد الرقيق.

و قال أبو عمرو: اللَّخْفُ: الضربُ الشديدُ، حكَاه عنه أبو عبيد.

لصف

اللَّصَفُ، بالتحريك: شئ ينبُت فى أصول الكَبَرِ، كأنّه خيارٌ. و هو أيضا جنسٌ من التمر.

و لم يعرفه أبو الغوث.

و لَصَافِ، مثل قَطَامِ: موضعٌ من منازل بنى تميم. قال الشاعر [3]:

قد كنتُ أحَسِبُكُمْ أُسُودَ خَفِيّةٍ * * * فإذا لَصَافِ تَبِيضُ فيه الحُمَّرُ [4]

و بعضهم يُعربه و يُجريه مجرى ما لا ينصرفُ من الأسماء.

لطف

لَطُفَ الشئ [5] بالضم يَلْطُفُ لَطَافَةً، أى صَغُرَ، فهو لَطِيفٌ.

[1] قبله:

* بِسَلْهَبَيْنِ فوقَ أنفٍ أدلفَا*

[2] و منه قول بشار:

الحرُّ يُلحَى و العَصَا للعَبْدِ * * * و ليسَ للمُلْحِفِ مثل الردِّ

[3] أبو المهوس الأسدى.

[4] بعده:

و إذا تَسُرُّكَ من تميم خَصْلَةٌ * * * فلَمَا يَسُوءُكَ من تميم أَكْثَرُ

[5] لَطُفَ الشئ من باب ظَرُفَ.