أَ لَمْ أَظْلِفْ عن الشُعَرَاءِ نَفْسِى [1] * * * كما ظُلِفَ الوَسِيقَةُ بالكُرَاعِ

يقول: أ لم أمنعهم أن يُؤْثَرُوا فيها.

و الوَسِيقَةُ: الطريدةُ. و قوله: ظُلِفَ، أى أُخِذَ بها فى ظَلَفٍ من الأرض كى لا يُقْتَصَّ أثرها.

و ظَلِفَتْ نفسى عن كذا بالكسر تَظْلَفُ ظَلَفاً، أى كَفَّتْ.

و امرأةٌ ظَلِفَةُ النفسِ؛ أى عزيزةٌ عند نفسها.

قال الأموى: أرضٌ ظَلِفَةٌ بيِّنة الظَلَفِ، أى غليظةٌ لا تؤدِّى أثراً. و منه الظَّلَفُ فى المعيشة و هو الشِدَّةُ.

و الظَّلِفَةُ: واحدةُ ظَلِفَاتِ الرَحْل و القتبِ، و هنَّ الخشبات الأربع اللواتى يكُنَّ على جنبى البعير يصيب أطرافُها السفلى الأرض إذا وُضِعَتْ عليها. و فى الوَاسِطِ ظَلِفَتَانِ، و كذلك فى المؤخّرة و هما ما سَفُلَ من الحِنْوَيْنِ؛ لأنَّ ما علاهما مما يلى العَرَاقِى هما العضدان، و أمَّا الخشباتُ المطوَّلة على جنبى البعير فهى الأحناءُ.

ظوف

يقال: أخذه بِظَوْفِ رقبته و بِظَافِ رقبته، لغةٌ فى صُوفِ رقبته.

فصل العين

عترف

رجلٌ عِتْرِيفٌ و عُتْرُوفٌ، أى خبيثٌ فاجرٌ جرئٌ ماضٍ.

و العُتْرُفَانُ بالضم: الديكُ.

عجف

العَجَفُ، بالتحريك: الهزالُ و الْأَعْجَفُ:

المهزولُ، و قد عَجِفَ، و الأنثى عَجْفَاءُ، و الجمع عِجَافٌ على غير قياس؛ لأنَّ أَفْعَلَ و فَعْلَاءَ لا يجمع على فِعَالٍ، و لكنهم بنَوه على سِمَانٍ.

و العرب قد تبنى الشئ على ضدّه، كما قالوا:

عَدُوَّة بِناء على صديقةٍ. و فَعُولٌ إذا كان بمعنى فَاعِلٍ لا تدخله الهاء. قال الشاعر [2]:

و أنْ يَعْرَيْنَ إنْ كَسِىَ الجَوَارِى * * * فتَنْبُو العينُ عن كَرَمٍ عِجَافِ

و أَعْجَفَهُ، أى هَزَلَه.

قال الفراء: يقال عَجِفَ المالُ بالكسر و عَجُفَ أيضا بالضم.

و نَصلُ أَعْجَفُ، أى رقيقٌ.

و عَجَفَ نفسَه على فلانٍ بالفتح، إذا آثره بالطعام على نفسه. قال:

[1] فى اللسان: «عِرْضِى».

[2] مرداس بن أدية.