على فَعِلٍ، مثل فَرِقٍ و فَزِعٍ، كما قالوا رجلٌ صَاتٌ أى شديد الصوت.

و الْخِيفَةُ: الْخَوْفُ، و الجمع خِيفٌ، و أصله الواو. قال الهذلى [1]:

و لا تَقْعُدَنَّ على زَخَّةٍ * * * و تُضْمِرَ فى القلب وَجْداً و خِيفا

و خَاوَفَهُ فَخَافَهُ يَخُوفُهُ: غلبه بِالْخَوْفِ، أى كان أشدَّ خَوْفاً منه.

و الْإِخَافَةُ: التَّخْوِيفُ. يقال: وجعٌ مُخِيفٌ، أى يُخيِفُ من رآه.

و طريقٌ مَخُوفٌ؛ لأنّه لا يُخيِفُ و إنما يُخيِفُ فيه قاطعُ الطريق.

و تَخَوَّفْتُ عليه الشئَ، أى خِفْتُ.

و تَخَوَّفَهُ، أى تَنَقَّصَهُ. قال ذو الرمة [2]:

تَخَوَّفَ الرَحْلُ منها تامِكاً قَرِداً * * * كما تَخَوَّفَ ظَهْرَ النَبْعَةِ السَفَنُ [3]

و منه قوله تعالى: أَوْ يَأْخُذَهُمْ عَلىٰ تَخَوُّفٍ.

و الْخَافَةُ: خريطةٌ من أَدَمٍ يُشْتَارُ فيها العسلُ. قال أبو ذؤيب:

تَأَبَّطَ خَافَةً فيها مِسَابٌ * * * فأصبح [4] يَقْتَرِى مَسَداً بِشِيقِ [5]

خيف

الخَيْفُ: ما انحدر عن غِلَظِ الجبلِ و ارتفع عن مسيل الماء. و منه سمِّى مسجد الخَيْفِ بمنىً.

و قد أَخَافَ القومُ، إذا أتوا خَيْفَ مِنًى فنزلوه.

و الخَيْفُ أيضا: جلدُ الضَرع. يقال: ناقة خَيْفَاءُ بَيِّنةُ الخَيَفِ، و جملٌ أَخْيَفُ: واسعُ الثِيلِ و قد خَيِفَ بالكسر. و كذلك فرسٌ أَخْيَفُ؛ بيِّن الْخَيَفِ، إذا كانت إحدى عينيه زرقاء و الأخرى سوداء، و كذلك هو من كل شئ.

و منه قيل: الناسُ أَخْيَافٌ، أى مختلفون.

و إخوةٌ أَخْيَافُ، إذا كانت أُمُّهم واحدة و الآباء شتَّى.

و الْخَيْفَانُ: الجرادُ إذا صارت فيه خطوطٌ مختلفةٌ بياضٌ و صفرةٌ، الواحدةُ خَيْفَانَةٌ، ثم تُشَبَّهُ به الفرس فى خفّتها و طُمورها. قال امرؤ القيس:

[1] صخر الغى.

[2] فى اللسان: ابن مقبل.

[3] التَامِكُ: المرتفع من السنام، و القَرِدُ: المتلبد بعضه على بعض، و السَفَنُ: المِبْرِدُ. و رواية اللسان «عود» بدل «ظهر».

[4] يروى: «فاْضحى».

[5] تأبط خافة: جعلها تحت إبطه، فيها مِسَابٌ:

أراد مِسْأبٌ، و هو السِقَاء. يَقْتَرِى: يتبع. مَسَداً:

حَبْلًا. و الشيق: أعلى الجبل.