فإنّما يريد أنّها من شجر مختلف، و ليس يعنى الشجرة التى يقال لها الخِلَافُ، لأنّ ذلك لا يكاد يكون بالبادية.

و قولهم: هو يُخَالِفُ إلى امرأة فلانٍ، أى يأتيها إذا غابَ عنها. و يروى قول أبى ذؤيب:

* و خَالَفَهَا فى بيت نُوبٍ عَوَاسِلِ [1]*

بالخاء، أى جاء إلى عَسَلها و هى ترعى.

و تقول: خَلَّفَ بناقته تَخْلِيفاً، أى صَرَّ منها خِلْفاً واحدا، عن يعقوب.

و تقول أيضاً: خَلَّفْتُ فلاناً ورائى فتَخَلَّفَ عنِّى، أى تأخر.

و يقال: فى خُلُق فلانٍ خِلَفْنَةٌ، مثال دِرَفْسَةٍ، أى الخِلَافُ، و النون زائدة.

خنف

الخنَافُ: لينٌ فى أرساغ البعير، تقول منه:

خَنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خِنَافاً [2]، إذا سار فقلب خُفَّ يده إلى وَحْشِيَّهِ.

و ناقةٌ خَنُوفٌ. قال الأعشى:

أَجَدَّتْ [3] برجليها النَجَاءَ وَ رَاجَعَتْ * * * يَدَاهَا خِنَافاً لَيِّناً غَيْرَ أَحْرَدا

و يقال أيضا: خَنَفَ البعيرُ يَخْنِفُ خِنَافاً، إذا لوى أنفَه من الزمام و منه قول الشاعر [4]:

قد قُلْتُ و العِيسُ النَجَائِبُ تَغْتَلِى * * * بالقوم عاصفةً خَوَانِفَ فى البُرَى

و قال أبو عبيد: يكون الْخِنَافُ فى العنق:

أن تُميله إذا مُدَّ بزمامها.

و الْخَانِفُ: الذى يشمَخ بأنفه من الكِبْر.

يقال: رأيته خَانِفاً عنّى بأنفه.

و الخَنِيفُ من الثياب أبيضُ غليظٌ يُتَّخَذُ من كَتّان.

و فى الحديث: «تَخَرَّقَتْ عنا الخُنُفُ».

و أبو مِخْنَفٍ بالكسر: كنية لُوط بن يحيى، رجلٌ من نقَلَةِ السِير.

خوف

خَافَ الرجل يَخَافُ خَوْفاً و خِيفَةً و مَخَافَةً، فهو خَائِفٌ، و قومٌ خُوَّفٌ على الأصل و خُيَّفٌ على اللفظ. و الأمر منه خَفْ بفتح الخاء. و ربّما قالوا رجلٌ خَافٌ، أى شديد الخوف، جاءوا به

[1] صدره:

* إذا لَسَعَتْهُ النحلُ لم يَرْجُ لَسْعَهَا*

فى ديوان الهذليين: قال: و ربما أنشدت «و حَالَفَهَا» (أى بالحاء المهملة)، لم يَرْجُ، أى لم يخش لسعها.

و النوب: التى تنوب، تحبئ و تذهب. يعنى النحل.

[2] و خُنُوفاً أيضاً.

[3] قوله أَجَدَّتْ الخ، رواه فى مادة (جرد):

«و أذرت برجليها النفىَّ و راجعت»

. (4) أبو وجزة.