و قوله تعالى: رَضُوا بِأَنْ يَكُونُوا مَعَ الْخَوٰالِفِ* أى مع النساء.

و الْخَالِفُ: المُسْتَقِى.

و الخِلِّيفَى، بتشديد اللام: الخِلَافُة.

قال عمر ابن الخطاب رضى اللّٰه عنه: «لو أُطِيقُ الأذانَ مع الخِلِّيفَى لأَذَّنْتُ».

و الْخَلِيفُ: الطريقُ بين الجبلين. قال الشاعر [1]:

فلما جَزَمْتُ به قِرْبَتِى * * * تَيَمَّمْتُ أَطْرِقَةً أو خَلِيفا [2]

و منه قولهم: ذِيخُ الْخَلِيفِ، كما يقال: ذئبُ غَضاً. قال الشاعر [3]:

و ذِفْرَى ككَاهِلِ ذِيخِ الخَلِيفِ * * * أصاب فَرِيقَةَ لَيْلٍ فعاثا

و خَلِيفَا الناقةِ: إبْطَاهَا. قال كثير:

كأنَّ خَلِيفَىْ زَوْرِها و رَحاهُما * * * بُنَى مَكَوَيْنِ ثُلِّمَا بعد صَيْدَنِ

المَكا: جُحرُ الثعلبِ و الأرنبِ و نحوه.

و الخَلِيفةُ: السلطانُ الأعظمُ. و قد يؤنّث.

و أنشد الفراء:

أَبُوكَ خَلِيفَةٌ وَلَدَتْهُ أخرى * * * و أنت خَلِيفَةٌ ذاك الكَمالُ

و الجمع الخَلَائِفُ، جاءوا به على الأصل، مثل كريمةٍ و كرائمٍ. و قالوا أيضاً: خُلَفَاءُ، من أجل أنّه لا يقع إلّا على مذكر و فيه الهاء، جمعوه على إسقاط الهاء، فصار مثل ظريفٍ و ظرفاء؛ لأنّ فَعِيلَةً بالهاء لا تجمع على فُعَلَاءَ.

و يقال: خَلَفَ فلانٌ فلاناً، إذا كان خَلِيفَتَهُ. يقال خَلَفَهُ فى قومه خِلَافَةً. و منه قوله تعالى: وَ قٰالَ مُوسىٰ لِأَخِيهِ هٰارُونَ اخْلُفْنِي فِي قَوْمِي.

و خَلِفْتُهُ أيضاً، إذا جئتَ بعده.

و خَلَفَ فَمُ الصائم خُلُوفاً، أى تغيَّرتْ رائحته. و خَلَفَ اللبنُ و الطعامُ، إذا تغيَّر طعمه أو رائحته. و قد خَلَفَ فلانٌ، أى فسد. حكاه يعقوب.

و خَلَفْتُ الثوب أَخْلُفُه، فهو خَلِيفٌ، إذا بَلِىَ وسَطُهُ فأخرجت البالَى منه ثم لفَفته.

و حىٌّ خُلُوفٌ، أى غُيَّبٌ، قال أبو زبيد:

أصبح البيتُ بيتُ آل بَيانٍ [4] * * * مقشعرًّا و الحىُّ حىٌّ خُلُوفُ

[1] صخر الغى.

[2] قبله:

و ماءٍ وردتُ على زَوْرةٍ * * * كمشْىِ السَبَنْتَى يَرَاح الشَفيفا

فخضخضتُ صُفْنِىَ فى جَمِّهِ * * * خِياضَ المُدابِرِ قِدحاً عَطوفا

[3] كثير.

[4] قال ابن برى صواب إنشاده:-