هندس

المُهَنْدِسُ: الذى يقدّر مجارِى القُنِىِّ حيث تُحْفَرُ، و هو مشتق من الهِنْداز، و هى فارسيَّة، فصُيِّرَتِ الزاىُ سيناً، لأنَّه ليس في شيء من كلام العرب زاىٌ بعد الدال.

و الاسمُ الهَنْدَسَةُ.

هوس

الهَوْسُ: الدقُّ. يقال: هُسْتُ الشيءَ أَهُوسُهُ، حكاه أبو عبيد عن الأصمعى.

و الهَوْسُ أيضاً: الطَوَفَانُ باللَيل.

و الهَوْسُ: شدَّة الأكل.

و الهَوَّاسُ: الأسدُ. قال الكميت:

هو الأَضْبَطُ الهَوَّاسُ فينا شَجَاعَةً * * * و فيمنْ يُعَادِيهِ الهِجَفُّ المُثَقَّلُ

و يقال: الهَوْسُ: المشىُ الذى يعتمد فيه صاحبُه على الأرض اعتماداً شديداً. و منه سمِّى الأسدُ الهَوَّاسَ.

و الهَوْسُ السَوْقُ الليِّنُ. يقال: هُسْتُ الإبلَ فَهاسَتْ، أى ترعى و تسير.

و إنَّما شبِّه هَوَسَانُ الناقةِ بهَوَسَانِ الأسدِ، لأنَّها تمشى خُطوةً خطوةً و هى ترعى.

قال الفراء: الهَوِسَةُ: الناقُة الضَبِعَةُ.

و الهَوَسُ بالتحريك: طَرَفٌ من الجنون.

هيس

قال الأموى: الهَيْسُ: السيرُ الشديدُ، أىَّ ضرب كان. و أنشد:

إحدى لياليكِ فهِيسِي هِيسِي * * * لا تَنْعمِى الليلةَ بالتَعْرِيسِ

قال الأصمعى: يقال حَمَلَ فلانٌ على عَسْكَرِهِمْ فهَاسَهُمْ، أى دَاسَهُمْ، مثل حاسَهُمْ.

و الأَهْيَسُ: الشجاعُ، مثل الأَحْوَسِ.

و الهَيْسُ: اسمُ أَدَاةِ الفدّان كلّها.

فصل الياء

يئس

اليَأْسُ: القنوطُ.

و قد يَئِسَ من الشيء يَيْأَسُ. و فيه لغة أخرى: يَئِسَ يَيْئِسُ بالكسر فيهما، و هو شاذٌّ.

و رجلٌ يَؤُوسٌ.

قال المبرد: منهم من يبدل فى المستقبل من الياء الثانية ألِفاً و يقول: يَاءَسُ و يائِسُ.

و قال الأصمعى: يقال يَئِسَ يَيْئِسُ، و حَسِبَ يَحْسِبُ، و نَعِمَ يَنْعِمُ، بالكسر فيهن.

و قال أبو زيد: عُلْيَا مُضَرَ: يَحْسِبُ و يَنْعِمُ و يَيْئِسُ بالكسر، و سُفْلَاها بالفتح.

و قال سيبويه: و هذا عند أصحابنا إنَّما يجىء على لغتين: يعنى يَئِسَ يَيْأَسُ و يَأَسَ يَيْئِسُ لغتان، ثم يُرَكَّبُ منهما لغةٌ. و أما وَمِقَ يَمِقُ، و وَفِقَ يَفِقُ، و ورِمَ يَرِمُ، و وَلِىَ يَلِى، و وَثِقَ يَثِقُ، و وَرِثَ يَرِثُ، فلا يجوز فيهنَّ إلا الكسرُ لغةٌ واحدةٌ.