قال ابن السكيت: إذا كان الرجل على حافرٍ، بِرْذَوْناً كان أو فرساً أو بغلًا أو حماراً، قلتَ: مرّ بنا فَارِسٌ على بغل، و مرّ بنا فَارِسٌ على حمار. قال الشاعر:

و إنِّى امرؤٌ للخيل عندى مَزِيَّةٌ * * * على فارِسِ البِرْذَوْنِ أو فارِسِ البَغْلِ

و قال عمارة بن عقيل بن بلال بن جرير:

لا أقول لصاحب البغل: فارِسٌ، و لكنِّى أقول:

بَغَّالٌ. و لا أقول لصاحب الحمار: فارِسٌ، و لكنِّى أقول: حَمَّارٌ.

و الفَرْسَةُ: ريحٌ تأخُذ فى العنق فتَغْرِسُها.

و الفَرِيسُ: حَلْقة من خشب يقال لها بالفارسية «چَنْبَرْ».

و فَرَسَ الأسدُ فرِيستَهُ يَفْرِسُها فَرْساً، و افْتَرَسَهَا، أى دقَّ عنقَها. و أصل الفَرْسِ هذا ثم كثُر و استعمل حتَّى صِيّر كلُّ قتلٍ فَرْساً.

و قد نُهِىَ عن الفَرْسِ فى الذبح، و هو كسر عظْم الرقَبة قبل أن تبرد.

قال ابن السكيت: فَرَسَ الذئبُ الشاةَ فَرْساً. و أَفْرَسَ الراعى، أى فَرَسَ الذئبُ شاةً من غنمه.

قال: و أَفْرَسَ الرجلُ الأسدَ حمارَه، إذا تركه له ليفترسه و ينجو هو. و قال النَضْر بن شُمَيلٍ: يقال أكل الذئبُ الشاةَ، و لا يقال افترسها.

و أبو فِرَاسٍ: كنية الأسد.

و فَارِسُ: الفُرْسُ، بالضم. و فى الحديث:«و خَدَمَتْهُمْ فَارِسُ و الرومُ».

و فَارِسُ: بلاد الفُرْسِ أيضاً.

و الفُرْسَانُ: الفوارِسُ.

و فَرْسَانُ بالفتح: قبيلةٌ.

و الفِرَاسَةُ بالكسر: الاسم من قولك تَفَرَّسْتُ فيه خيراً.

و هو يَتَفَرَّسُ، أى يتثبَّت و ينظر. تقول منه: رجلٌ فَارِسُ النظر.

فى الحديث: «اتَّقوا فِرَاسَةَ المؤمنِ».

و الفَرَاسَةُ بالفتح: مصدر قولك رجلٌ فَارِسٌ على الخيل بيِّن الفَرَاسَةِ و الفُرُوسَةِ و الفُرُوسِيَّةِ.

و قد فَرُسَ بالضم يَفْرُسُ فُرُوسَةً و فَرَاسَةً، أى حَذِقَ أمر الخيل.

و الفِرْسُ بالكسر: ضربٌ من النبت، عن يعقوب.

و الفِرْسِنُ بالنون للبعير، كالحافر للدابة.

و ربَّما قيل فِرْسِنُ شاةٍ على الاستعارة، و هو فِعْلِنٌ.

قال أبو بكر بن السرّاج: النون زائدة لأنها من فَرَسْتُ.

و الفِرْنَاسُ، مثال الفِرْصادِ: الأسدُ، و هو