و عَسْعَسٌ: موضعٌ بالبادية، و اسمُ رجلٍ أيضاً. قال الراجز [1]:

* و عَسْعَسٌ نِعْمَ الفَتَى تَبَيَّاهْ [2]*

أى تعتمده.

عسطس

عَسَطُوسُ، بتكرير العين: شجرٌ يشبه الخيزُران. قال الشاعر [3]:

* عَصَا عَسطُوسٍ [4] لِينُهَا و اعْتِدالُها*

عضرس

العَضْرَسُ: البَرَدُ، و هو حَبُّ الغمامِ. و قال يصف كلاب الصيد:

مُحَرَّجَةٌ حُصٌّ كأن عيونها * * * إذا أَذَّنَ القَنَّاصُ بالصيد عَضْرَسُ [5]

و يروى: «مُغَرَّثَةً حُصًّا».

و فى المثل: «أبرد من عَضْرَسٍ».

و كذلك العُضَارِسُ بالضم. قال الشاعر:

* تَضْحَكُ عن ذى أُشُرٍ عُضَارِسِ 1*

و الجمع عَضَارِسُ بالفتح، مثل جُوَالِقٍ و جَوَالِقَ.

و العَضْرَسُ أيضاً: نبتٌ. قال ابن مقبل:

و العَيْرُ يَنْفُخُ فى المَكْنَانِ قد كَتِنَتْ * * * منه جَحَافِلُهُ و العَضْرَسِ الثَجِرِ 2

و قال ابن أحمر:

يَظَلُّ بالعَضْرَسِ حِرْبَاؤُها * * * كأنه قَرْمٌ مُسَامِى أشِرْ 3

عطس

العُطَاسُ من العَطْسَةِ.

و قد عَطَسَ بالفتح يَعْطِسُ و يَعْطُسُ. و ربما قالوا: عَطَسَ الصبحُ، إذا انفلَقَ.

و ظبىٌ عاطِسٌ، و هو الذى يستقبلك مِن أمامك.

و المَعْطِسُ، مثال المَجْلِسِ: الأنفُ، و ربَّما جاء بفتح الطاء.

عطمس

العَيْطَمُوسُ من النساء: التامّةُ الخَلْقِ،

[1] هو أبو محياة، و اسمه يحيي بن يعلى.

[2] و قبله:

* فينا لَبيدٌ و أبو مُحَيَّاهْ*

[3] هو ذو الرمة.

[4] عسطوس بسكون السين فى المخطوطات. و فى اللسان:

بتشديد السين. و صدره:

* على أمرِ مُنْقَدِّ العِفاءِ كأنّه*

[5] البيت للبعيث.

[6] (1) قبله:

* يا رُبَّ بيضاءَ من العَطَامِسِ*

[7] (2) سيأتى أيضاً فى (كتن). و المكنان، بفتح الميم: نبت.

[8] (3) فى اللسان: «مُسَامٍ أَشِرْ».