خدرس‌

الخَنْدَرِيسُ الخمرُ، سمِّيت بذلك لِقِدَمِهَا.

و منه قيل: حنطةٌ خَنْدَرِيسٌ، للعتيقة.

خرس‌

الخَرْسُ بالفتح. الدَنُّ. و يقال للذى يعمله:

خَرَّاسٌ.

و الخُرْسُ بالضم: طعام الولادة. قال الشاعر:

كُلُّ طَعامٍ [1] تَشْتَهِى رَبِيعَهْ * * * الخُرْسُ و الإعْذارُ و النقِيعَهْ

و أمَّا طعام النُفَسَاءِ نفسِها فهى الخُرْسَةُ. يقال:

خَرَّسْتُ على المرأة تَخْرِيساً، إذا أَطْعَمْتَ فى ولادتها.

و قد خُرِّسَتْ هى، أى جُعِلَ لها الخُرْسُ. قال الشاعر [2]:

إذا النُّفَسَاءُ لم تُخَرَّسْ ببِكْرِها * * * غُلَاماً و لم يُسْكَتْ بِحِتْرٍ فَطِيمُهَا

و الحِتْرُ: الشي‌ء الحقير القليل. أى ليس لهم شى‌ء يطعمون الصبىَّ من شدة الأَزْمَةِ.

و أمَّا قولُ الشاعر يصف قوماً بقلّة الخير:

شَرُّكُمْ حاضِرٌ و خَيْرُكُمُ دَ * * * رُّ خَرُوسٍ من الأَرانِبِ بِكْرِ

فيقال: هى البِكْرُ فى أوّل حملها. و يقال:

هى التى تُعْمَلُ لها الخُرْسَةُ. و الخَرَسُ، بالتحريك: مصدر الأَخْرَسِ.

و أَخْرَسَهُ اللّٰه.

و كتيبةٌ خَرْسَاءُ، هى التى لا تَسمع لها صوتاً مِن وَقارهم فى الحرب. و قال أبو عبيد: هى التى صَمَتَتْ من كثرة الدُروع ليست لها قَعَاقِعُ.

و لبنٌ أَخْرَسُ: أى خاثرٌ لا صوتَ له فى الإناء.

و سحابةٌ خَرْساءُ: ليس فيها رعدٌ و لا برقٌ.

و عَلَمٌ أَخْرَسُ، إذا لم يُسْمَع فى الجبل صوتُ صدًى.

و الاخْرِنمَاسُ: السكوتُ.

و النسبة إلى خُراسان: خُرْسِيٌّ، و خُرَاسِيٌّ، و خُرَاسَانِيٌّ.

و يقال هم خُرْسَانٌ، كما يقال: سُودَانٌ و بِيضَانٌ. و منه قول بشار:

* فى البيت من خُرْسَان لا تُعَابُ*

يعنى بَنَاتِهِ.

خسس‌

الخَسِيسُ: الدني‌ءُ.

قال ابن السكيت: يقال أَخْسَسْتُ إخْسَاساً، إذا فعلتَ فعلا خَسِيساً. و خَسِسْتَ بعدى بالكسر خِسَّة و خَسَاسَةً، إذا كان فى نفسه خَسِيساً. عن الفراء.

و خَسَّ نصيبَه يَخُسُّهُ بالضم، إذا جعله خَسِيساً.

[1] كذا فى المخطوطة و اللسان. و فى المطبوعة الأولى:

«كل الطعام»‌

[2] هو الأعلم الهذلى.