و أَوْشَعَتِ الأشجار: أَزهرتْ، عن أبى سعيد الضرير.

و الوَشُوعُ: الوَجُورُ، عن ابن السكيت، مثل النَّشُوع.

و الوَشِيعُ: شَرِيجَة من السَعَف تلقى على خشباتِ السقف، و ربما أقيم كالخُصِّ و سُدَّ خَصَاصُها بالثمامِ. قال كثيِّر:

ديارٌ عَفَتْ من عَزَّةَ الصيفَ بعدما * * * تُجِدُّ عليهن الوَشِيعَ المُثَمَّما

أى تُجِدُّ عَزَّةُ، يعنى تجعله جديداً.

وصع

الوَصْعُ [1]: طائر أصغر من العصفور. و فى الحديث: «إنَّ إسرافيلَ ليتواضع للّٰه عزّ و جلّ حتّى يصير كأنه الوَصْعُ»

. وضع

المَوْضِعُ: المكان. و المَوْضِعُ أيضا: مصدر قولك وَضَعْتُ الشيء من يدي وَضْعاً، و مَوْضُوعاً و هو مثل المعقول، و مَوْضِعاً.

و المَوْضَعُ بفتح الضاد: لغة في المَوْضِعِ، سمعها الفراء.

و يقال فى الحَجَر و فى اللَّبِن إذا بُنِىَ به:

ضعْهُ على غير هذه الوَضْعَةِ و الوِضْعةِ و الضِّعَةِ، كلُّه بمعنىً. و الهاء فى الضِّعَةِ عوض من الواو.

و الوَضِيعَةُ: واحدة الوَضائِعِ، و هى أثقال القوم. و يقال: أين خَلَّفُوا وضَائِعَهم.

و الوَضِيعَةُ أيضا: نحو وَضَائِعِ كِسرى، كان ينقُل قوماً من أرض فيُسكنهم أرضاً أخرى، و هم الشِحَنُ و المَسَالِحُ.

و الوَضِيعُ: أن يؤخذ التمر قبل أن يَلْبس فيوضع فى الجِرار.

و تقول: وَضَعْتُ عند فلان وَضِيعاً، أى استودعته وديعةً.

و الوَضِيعُ أيضاً: الدنيء من الناس.

و يقال: فى حسبه ضَعَةٌ و ضِعَةٌ، و الهاء عوض من الواو.

المُوَاضَعَةُ: المراهنةُ. و المُوَاضَعَةُ: متاركة البيع. و واضَعْتُهُ فى الأمر، إذا وافقتَه فيه على شيء.

و الضَّعَةُ: شجرٌ من الحَمْض.

هذا إذا جعلت الهاء عوضاً من الواو الذاهبةِ من أوَّله، فأمَّا إنْ كانت من آخره فهو من باب المعتلّ. يقال: ناقةٌ وَاضِعةٌ، للتي ترعاها، و نوقٌ وَاضِعَاتٌ.

قال أبو زيد: إن رَعَتِ الحَمْضَ حولَ الماء و لم تبرح قيل: وَضَعَتْ تَضَعُ وَضِيعَةً،

[1] الوَصْعُ، و يحرَّك عن القاموس.