أى وردتُ سُدُوماً.

و نَصَعَ لونُه نُصُوعاً [1]، إذا اشتدَّ بياضه و خلص.

و نَصَعَ الأمرُ: وضَحَ و بان.

و النَّصْعُ: ضربٌ من الثياب بيضٌ. قال الشاعر:

يَرْعَى الخُزَامَى بِذِى قَارٍ فقد خَضَبَتْ * * * منه الجَحَافِلَ و الأَطْرَافَ و الزَمَعا

مُجْتَابُ نِصْعٍ يَمَانٍ فوق نُقْبَتِهِ * * * و بالأَكَارِعِ من دِيبَاجِهِ قِطَعا

و حكى الفراء: أَنْصَعَتِ الناقةُ للفحل: أَقَرَّتْ له عند الضراب.

أبو عمرو: و أَنْصَعَ الرجلُ، أى أظهر ما فى نفسه و قصَد للقتال. قال رؤبة:

كَرَّ بأَحْجَى مَانِعٍ أن يَمْنَعا * * * حتَّى اقْشَعَرَّ جِلْدُهُ و أَنْصَعا

قال أبو يوسف: يقال قبَّح اللّٰه أمًّا نَصَعَتْ به، أى ولدتْه، مثل مَصَعَتْ به. و قول الشاعر:

و لَمَّا أَنْ دَعَوْتُ بَنِى قُعَيْنٍ [2] * * * أَتَوْنِى نَاصِعِينَ إلى الصِيَاحِ

أى قاصِدِينَ.

نطع

النِّطْعُ فيه أربع لغات: نَطْعٌ و نَطَعٌ و نِطْعٌ و نِطَعٌ. و قال الراجز 1:

يَضْرِبْنَ بالأَزِمَّةِ الخُدُودَا 2 * * * ضَرْبَ الرِيَاحِ النِّطَعَ المَمْدُودَا

و الجمع نُطُوعٌ و أنْطَاعٌ.

و النِّطْعُ أيضاً: ما ظهر من الغار الأعلى فيه آثار كالتحزيز، يخفَّفُ و يثقَّل.

و تَنَطَّعَ فى الكلام، أى تعمَّق فيه 3.

نعع

النَّعْنَاعُ: بَقْلَةٌ معروفةٌ. و كذلك النَّعْنَعُ مقصور منه.

و النُّعْنُعُ، بالضم: الطويل.

و التَّنَعْنُعُ: التباعدُ. و منه قول ذى الرمة:

* طىّ النازح المتنعنع 4*

قال ابن السكيت: النُّعَاعَةُ: اللُّعَاعَةُ، و هى بقلةٌ ناعمةٌ.

[1] من باب خضع.

[2] فى اللسان: «بنى طَرِيفٍ».

[3] (1) التميمى.

[4] (2) الأزمة: جمع زمام. و قبله:

أصبح ذَوْدُ ابنِ عَدِىٍّ قُودَا * * * من الكَلَالِ لا يَذُقْنَ عُودَا

[5] (3) و نطاع: ماء ببلاد تميم.

[6] (4) كذا. و البيت بتمامه كما فى اللسان:

على مِثْلِهَا يَدْنُو البَعيدُ و يَبْعُدُ الْ * * * قَرِيبُ و يُطْوَى النازِحُ المُتَنَعْنِعُ