أَ لَمْ أَظْلِفْ عن الشُعَرَاءِ عِرْضِى * * * كما ظُلِفَ الوسِيقةُ بالكُراعِ

و كُرَاعُ الغَمِيمِ: موضعٌ معروف بناحية الحجاز.

و الكُرَاعُ: اسمٌ يجمع الخيلَ نفسَها [1].

كرسع

الكُرْسُوعُ: طرفُ الزَندِ الذى يلى الخِنْصِر، و هو الناتئ عند الرُسْغ.

كسع

الكسْعُ: أن تضرِب دُبَر الإنسان بيدك أو بصدرِ قَدَمك. يقال: اتَّبَعَ فلانٌ أدبارهم يَكْسَعُهُمْ بالسيف، مثل يَكْسَؤُهم، أى يطردهم.

و منه قول الشاعر [2]:

* كُسِعَ الشتاءُ بسبعةٍ غُبْرِ [3]*

و الكَسْعُ: سرعةُ المَرِّ. يقال: كَسَعَهُ بكذا، إذا جعله تابعاً له و مُذْهَبا 1 و وردت الخيول يَكْسَعُ بعضُها بعضاً.

و الكَسَعُ: بياضٌ فى أطراف الثُنَّةِ، يقال:

فرسٌ أَكْسَعُ بيِّن الكَسَع.

و كَسَعْتُ الناقةَ بغُبْرِها، أى ضربتُ خِلْفَها بالماء البارد ليترادَّ اللبنُ فى ظَهرها و يبقى لها طِرْقُها، و ذلك إذا خِفْتَ عليها الجدبَ فى العام القابل.

قال الحارث بن حِلِّزة:

لا تَكْسَعِ الشَوْلَ بأَغْبَارِهَا * * * إنك لا تدرى مَنِ النَاتجُ 2

و منه قيل رجلٌ مُكَسَّعٌ، و هو من نعت الرجل العَزَب إذا لم يتزوَّج. و تفسيره: ردَّت بقيَّتُه فى ظهره. قال الراجز:

و اللّٰهِ لا يخرجها من قَعْرِهِ * * * إِلَّا فتًى مُكَسَّعٌ بغُبْرِهِ

و اكْتَسَعَ الكلبُ بذَنَبِهِ، إذا اسْتَثْفَرَ به.

و الكُسْعَةُ: الحميرُ:

و الكُسْعُومُ بالْحِمْيَرِيّةِ: الحمارُ، و الميمُ زائدة.

و كُسَعُ: حىٌّ من اليمن، و منه قولهم: «نَدَامَةَ

[1] و رِجْلَا الجُنْدُبِ: كُرَاعَاهُ.

[2] هو أبو شبل الأعرابى.

[3] بعده:

... * * * أيَّام شَهْلَتِنَا من الشَهْرِ

فإذا انْقَضَتْ أيامُ شَهْلَتِنَا * * * صِنٌّ و صِنَّبْرٌ مع الوَبْرِ

و بآمِرٍ و أخيه مُؤْتَمِرٍ * * * و مُعَلِّلٍ و بمُطْفِئِّ الجَمْرِ

ذهب الشتاءُ مولِّياً هَرَباً * * * و أَتَتْكَ وافدةٌ من النَجْرِ

[4] (1) فى اللسان «و مذهبا به».

[5] (2) بعده:

و احْلُبْ لأضيافك أَلْبَانها * * * فإنَّ شَرَّ اللبنِ الوَالِجُ