يعقوب، و سمعتُه أيضاً من أعراب بنى تميم.

و الكُتَعُ: ولدُ الثعلب، و الرجلُ اللئيم أيضا؛ و الجمع كِتْعَانٌ، مثل صُرَدٍ صِرْدَانٍ.

و كُتَعُ: جمع كَتْعَاءَ فى توكيد المؤنَّث.

يقال: اشتريت هذه الدار جمعاءَ كَتْعَاءَ، و رأيت أخَوَاتِك [1] جُمَعَ كُتَعَ. و رأيت القوم أجمعين أَكْتَعِينَ. و لا يُقَدَّمُ كُتَعُ على جُمَعَ فى التأكيد، و لا يُفْرَدُ لأنه إتباعٌ له. و يقال إنَّه مأخوذ من قولهم: أتى عليه حَوْلٌ كَتِيعٌ، أى تامٌّ. و هذا الحرف سمعته من بعض النحويِّين، ذكره فى شرح كتاب الجَرْمِىِّ.

و كَتعَ، أى هربَ.

كثع

كَثَعَتِ الإبلُ و الغنمُ كُثُوعاً، أى استرختْ بطونها و رمتْ بِثُلُوطِها.

و كَثَعَ اللبنُ، أى علا دسمُهُ و خُثورتُهُ رأسَه، مثل كَثَأَ و كَثَّأَ.

و كَثَّعَتِ القدرُ: رَمَتْ بزَبَدِها، و هو الكُثْعَةُ.

و شَفَةٌ كاثِعَةٌ باثِعَةٌ، أى ممتلئةٌ غليظةٌ.

كرع

الكَرَعُ بالتحريك: ماء السماء يُكْرَعُ فيه. قال ابن الرِقاع 1 يصف راعيا بالرفق فى رعاية الإبل:

يَسُنُّهَا آبِلٌ ما إنْ يُجَزِّئُها * * * جَزْءاً شديداً و ما إنْ تَرْتَوِى كَرَعا

و كَرَعَ فى الماء يَكْرَعُ كُرُوعاً، إذا تناوله بفيه من موضعه من غير أن يشرب بكفَّيه و لا بإناء.

يقال اكْرَعْ فى هذا الإناء نَفَساً أو نَفَسَيْنِ. و فيه لغة أخرى كَرِعَ بالكسر يَكْرَعُ كَرَعاً.

و أَكْرَعَ القومُ، إذا أصابوا الكَرَعَ فأوردوه إبلهم.

و الكارِعاتُ و المُكْرَعَاتُ: النخيلُ التى على الماء، عن أبى عبيد.

و الأَكْرَعُ: الدقيقُ من مقدَّم الساقين، و فيه كَرَعٌ، و قد كَرِعَ، عن أبى عمرو.

و الكُرَاعُ فى الغنم و البقر بمنزلة الوظيف فى الفرس و البعير، و هو مستدَقُّ الساقِ، يذكَّر و يؤنَّث، و الجمع أَكْرُعٌ ثم أَكَارِعُ. و فى المثل:

«أُعْطِىَ العبدُ كُرَاعاً فطلبَ ذراعاً» لأنَّ الذراع فى اليد و هو أفضلُ من الكُرَاعِ فى الرِجل.

و الكُرَاعُ: أنفٌ يتقدَّم من الحَرَّةِ ثم يمتدّ.

و قال الأصمعىُّ: الكُرَاعُ: عُنُقٌ من الحَرَّةِ ممتدٌّ.

قال عوف بن الأحوص:

[1] فى اللسان «إخوانك» بالنون.

[2] (1) و يقال الراعى، كما فى اللسان.