أَ أَزْمَعْتَ مِنْ آلِ لَيْلَى ابْتِكَارَا * * * و شطَّتْ على ذِى هَوًى أن تُزَارَا

و قال الفراء: أَزْمَعْتُهُ و أَزْمَعْتُ عليه، مثل أجمعته و أجمعت عليه.

أبو زيد: الزَّمَعُ: جمعُ زَمَعَةٍ، و هى هَنَةٌ زائدة من وراء الظِلْفِ، و الجمع زِمَاعٌ، مثل ثَمَرٍ و ثِمَارٍ. و قال أبو ذؤيبٍ يصف ظبياً نشِبتْ فيه كُفَّةُ الصائد:

فَرَاغَ و قد نَشِبَتْ فى الزِمَا * * * عِ و استحكمتْ مثلَ عَقْدِ الوَتَرْ [1]

يقال أَزْمَعَتِ الأرنبُ، أى عَدَتْ. و أزْمَعَ النبتُ، أوَّلَ ما يظهر متفرِّقا.

قال الأصمعىّ: الزَّمُوعُ: الأرنب التى تُقَارِبُ عَدْوَهَا و كأنَّها تعدو على رَمَعاتِها. و قال ابن السكيت: الزَّمَعَانُ: السيرُ البطىءُ، تقول منه: زَمَعَ بالفتح يَزْمَعُ. و الزَّمَعُ: رُذَالُ الناس و سَفِلَتُهُمْ. يقال هو من زَمَعِهِم، أى من مآخِيرِهِم.

و الزَّمَعُ أيضا: الدَهَشُ. و قد زمِعَ بالكسر أى خَرِقَ من خوف.

و رجلٌ زَمِيعٌ و زَمُوعٌ، بيّنُ الزَّمَاعِ، أى سريعٌ. و منه قول الشاعر:

* دَاعٍ يعَاجِلَةِ الفِرَاقِ زَمِيعُ 1*

و يقال للشجاع المقدام: زَمِيعٌ بيِّن الزَّمَاعِ و قومٌ زُمَعَاءُ.

و رجلٌ زَمِيعُ الرأىِ، أى جيِّده.

زوع

زَاعَ بعيرَه يَزُوعُهُ زَوْعاً، أى حرّكه بزِمامٍ 2 إلى قُدَّامَ ليزداد فى سيره. قال ذو الرمة:

و خَافِقِ الرأسِ فوق الرَّحْلِ 3 قلتُ له * * * زُعْ بالزِّمام و جَوْزُ الليلِ مَرْكُومُ

و مَنْ رواه «زَعْ» بالفتح مِنْ وَزَعَهُ فقد غلِط، لأنَّه ليس يأمره بأن يكفّ بعيَره.

زهنع

زَهْنَعْتُ الجاريةَ، أى زَيَّنْتُها.

فصل السّين

سبع

4 سَبْعَةُ رجالٍ و سَبْعُ نسوةٍ.

و السُّبْعُ بالضم: جزءٌ من سَبْعَةٍ.

و السِّبْعُ بالكسر: الظِمْءُ من أظماء الإبل.

و سَبَعْتُهُمْ أَسْبَعُهُمْ بالفتح، إذا كنت سَابِعَهُمْ، أو أخذت سُبْعَ أموالهم. و سَبَعْتُهُ، أى

[1] الزِمَاعُ: جمع زَمَعَةٍ، و هى لحمة زائدة خلب الظلب، و هى الشعرات المجتمعات مثل الزيتونة. رَاغَ: جَالَ.

[2] (1) و صدره:

* وَ دَعَا بِبَينهم غداةَ تحمَّلُوا*

[3] (2) فى المخطوطة: «بزمامه».

[4] (3) فى اللسان: «مثل السيف».

[5] (4) سَبَعَ يَسْبَعُ سَبْعاً من باب قَطَعَ: صار سابعهم.