و عَفَطَ الراعى بغنمه، إذا زَجَرَها بصوتٍ يُشْبه عَفْطَها.

و العَافِطَةُ و العَفَّاطَةُ: الأَمَةَ الراعية.

علط

العِلَاطَانِ: صَفْقَا العنُقِ من الجانبين.

و العِلَاطُ: سِمَةٌ فى العنُق بالعَرْض، عن أبى زيد. قال: و السِطَاعُ بالطُول. يقال منه:

عَلَطَ بعيرَه يَعْلِطُهُ عَلْطاً. و عَلَطَهُ أيضاً بشَرٍّ، إذا ذكَره بسُوءٍ. قال الهُذَلىّ [1]:

فلَا و اللّٰهِ نادى الحىُّ ضَيْفِى * * * هدوءًا بالمَسَاءَةِ و العِلَاطِ

و عَلَّطَ إبلَه، شدِّد للكثرة.

و العِلَاطُ أيضاً: حبلٌ فى عُنق البعير. و قد عَلَّطَهُ تَعْلِيطاً، أى نَزَع من عنقه العِلَاطَ.

قال الأصمعى: ناقةٌ عُلُطٌ، أى بلا خِطامٍ.

و قال الأحمرُ: بِلَا سِمَةٍ. قال الشاعر [2]:

و اعْرَوْرَتِ العُلُطَ العُرْضِىَّ تَرْكُضُهُ * * * أمُّ الفَوارِسِ بالدِيداءِ و الرَبَعَهْ

و الجمع أَعْلَاطٌ. و منه قول الراجز [3]:

و مَنْهَلٍ أَوْرَدْتُهُ افْتِرَاطَا * * * أَوْرَدْتُهُ قَلَائِصاً أَعْلَاطَا

و عَلَطَهُ بسهمٍ عَلْطاً، أصابه به.

و العُلْطَةُ: القِلادةُ. قال الراجز 1:

جاريةٌ 2 من شَعْبِ ذى رُعَيْنِ * * * حَيَّاكَةٌ تمشى بعُلْطَتَيْنِ

و اعْلَوَّطَ بعيرَه اعْلِوَّاطاً، إذا تعلَّق يعنُقه و عَلَاه. و إنَّما لم تنقلب الواو ياءً فى المصدر كما انقلبت فى اعشوشب اعشيشاباً لأنَّها مشدَّدة.

و اعْلَوَّطَنِي فلانٌ، أى لزِمَني.

و الإعْلِيطُ: ورَقُ المَرْخِ، و قال امرؤ القيس يصف أذنَ الفَرَس:

لها أُذُنٌ حَشْرَةٌ مَشْرَةٌ * * * كإعْلِيطِ مَرْخٍ إذا ما صَفِرْ

علبط

العُلَبِطُ و العُلَابِطُ: الضَخْمُ. و العُلَبِطُ و العُلَبِطَةُ.

و العُلَابِطَةُ و العُلَابِطُ: القَطيع من الغَنَم. وَ قال:

ما راعَنِى إلَّا خيالٌ هَابطاً * * * على البيوت قَوْطَهُ العُلَابِطَا

خَيَالٌ: اسمُ راعٍ. و يروى: «جَنَاحٌ».

[1] المتنخل.

[2] أبو دواد الرؤاسى.

[3] هو نقادة الأسدى.

[4] (1) حبينة بن طريف، ينسب بليلى الأخيلية.

[5] (2) و بعده:

قد خَلَجَتْ بحاجبٍ و عَيْنِ * * * يا قومِ خَلُّوا بينها و بينى

أَشَدَّ ما خُلِّىَ بين اثنينِ