و الأَرَاضِي أيضاً على غير قياس، كأنَّهم جمعوا آرُضاً [1].

و كلُّ ما سَفُلَ فهو أرضٌ.

و أَرْضٌ أَرِيضَةٌ، أى زكيةٌ، بيِّنة الأَرَاضَة.

و قد أَرُضَتْ بالضم، أى زَكَتْ.

قال أبو عمرو: نزلنا أَرْضاً أَرِيضَةً، أى مُعجِبةً للعين.

و يقال: لا أَرْضَ لك، كما يقال: لا أُمَّ لك.

و الأَرْضُ: أسفلُ قوائِم الدابة. قال حُمَيْدٌ يصف فرساً:

* و لم يُقَلِّبْ أَرْضَهَا البَيطَارُ [2]*

و الأرضُ: النَفْضَةُ و الرِعدةُ.

قال ابن عباس رضى اللّٰه عنه و قد زُلزِلت الأرضُ: «أ زُلْزِلَتِ الأرضُ أم بي أَرْضٌ»

. و قال ذو الرُمَّة يصف صائداً:

إذا تَوَجَّسَ رِكْزاً من سَنَابِكِها * * * أو كان صاحِبَ أَرْضٍ أو به المُومُ

و الأَرْضُ: الزُكَامُ. و قد آرَضَهُ اللّٰه إيرَاضاً أى أزكمه، فهو مَأْرُوضٌ.

و فَسِيلٌ مُسْتَأْرِضٌ، و وَدِيَّةٌ مُسْتَأْرِضَةٌ، بكسر الراء، و هو أن يكون له عِرْقٌ فى الأرض.

فأمَّا إذا نبت على جِذع النخل فهو الراكبُ. و الإِرَاضُ، بالكسر: بِساطٌ ضخمٌ من صوفٍ أو وبرٍ.

و رجلٌ أَرِيضٌ، أى متواضعٌ خليقٌ للخير.

قال الأصمعىُّ: يقال هو آرَضُهُمْ أن يفعلَ ذلك، أى أخْلَقُهم.

و شيءٌ عريضٌ أريضٌ، إتباعٌ له. و بعضهم يفرده و يقول: جدىٌ أريضٌ، أى سمينٌ.

و الأَرَضَةُ بالتحريك: دويْبَّةٌ تأكل الخشب.

يقال: أُرِضَتِ الخشبةُ تُؤْرَضُ أَرْضاً بالتسكين، فهى مَأْرُوضَةٌ، إذا أَكَلَتْها.

و المَأْرُوضُ: الذى به خَبَلٌ من الجنِّ و أهلِ الأرضِ، و هو الذى يحرِّك رأسه و جسدَه على غير عَمْدٍ.

و أَرِضَتِ القَرْحةُ تَأْرَضُ أَرَضاً، مثال تَعِبَ يَتْعَبُ تَعَباً، أى مَجِلَتْ و فسدتْ بالمِدَّةِ.

و تَأَرَّضَ النبتُ، إذا أمكن أن يُجَزَّ.

و جاء فلانٌ يَتَأَرَّضُ إلىَّ، أى يتصدَّى و يتعرَّض.

و التَّأَرُّضُ أيضاً: التثاقل إلى الأرض.

قال الراجز:

* فقامَ عَجْلَانَ و ما تَأَرَّضَا 1*

[1] فى المطبوعة الأولى: «أراضا» صوابه من اللسان.

و قال ابن برى تعقيباً عليه: «صوابه أن يقول: جمعوا أرضى مثل أرطى. و أما آرض فقياس جمعه أو ارض».

[2] و بعده:

* وَلَا لَحِبْلَيْهِ بها حَبَارُ*

[3] (1) قبله:

و صَاحِبٍ نَبَّهْتُهُ لِيَنْهَضَا * * * إذا الكَرَى فى عينه تَمَضْمَضَا

يمسحُ بالكَفَّيْنِ وَجْهاً أَبْيَضَا