يَأْوِى إليكم بلا مَنٍّ و لا جَحَدٍ * * * مَنْ سَاقَهُ السَنَةُ الحَصَّاءُ و الذِيبُ [1]

كأنه أراد أن يقول «و الضَبُعُ»، و هى السنة المجْدِبة، فوضع الذِببَ موضعه لأجل القافية.

و الحَاصَّةُ: الداءُ الذى يتنائر منه الشعر.

و انْحَصَّ شعرهُ انْحِصَاصاً، أى تناثر.

و طائرٌ أَحَصُّ الجناحِ. قال تأبَّط شرا:

كَأَنَّمَا حَثْحَثُوا حُصًّا قَوَادِمُهُ * * * أو أُمَّ خِشْفٍ بذي شَثٍّ و طُبَّاقِ

و الأَحَصَّانِ: العبدُ و الحمارُ، لأنَّهُمَا يماشيان أثمانهما حتَّى يَهرَما فيُنْتَقَص أثمانهما و يموتا.

و الحِصَّةُ: النصيبُ.

و أَحْصَصْتُ الرجلَ، أى أعطيتُه نصيبَه.

و تَحَاصَّ القومُ يَتَحَاصَّونَ، إذا اقتسموا حِصَصاً. و كذلك المُحَاصَّةُ.

و الحُصُّ بالضم: الوَرْسُ، و يقال الزعفرانُ.

قال عمرو بن كُلثُوم:

مُشَعْشَعَةً كأنَّ الحُصَّ فيها * * * إذا ما الماءُ خَالَطَهَا سَخِينا

و الحِصْحِصُ بالكسر: الترابُ و الحجارةُ.

و حَصْحَصَ الشيءُ بَانَ و ظهر. يقال: الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُّ. و الحَصْحَصَةُ: تحريك الشيء فى الشيء حتَّى يستمكن و يستقرَّ فيه. و فى الحديث «أنَّ سَمْرَةَ ابن جُنْدُبٍ أُتِىَ برجل عِنِّينٍ، فاشترى له جاريةً من بيت المال و أدخلها معه ليلةً، فلمَّا أصبح قال له: ما صنعت؟ قال: فعلت حتَّى حَصْحَصْتُ فيه 1.

فسأل الجارية فقالت: لم يصنَعْ شيئاً. فقال:

خَلّ سبيلَها يا مُحَصْحِصُ»

. و كذلك البعيرُ إذا أثبت ركبتيه للنُّهوض بالثِقْل. قال حُمَيْدٌ 2:

فحَصْحَصَ فى صُمِّ الصَفَا 3 ثَفِنَاتِهِ * * * و ناءَ بسَلْمَى نَوْأَةً ثم صَمَّمَا 4

و الحَصْحَصَةُ: الإسراعُ فى السير.

الأصمعى: قَرَبٌ حَصْحَاصٌ، مثل حَثْحَاثٍ أى سريعٌ ليس فيه فتورٌ.

و ذو الحَصْحَاصِ: موضعٌ. و أنشد أبو العَمْر الكلابىُّ لرجلٍ من أهل الحجاز:

أَلَا لَيْتَ شِعْرِى هل تَغَيَّرَ بَعْدَنَا * * * ظِبَاءٌ بذى الحَصْحَاصِ نُجْلٌ عُيُونُها

يعنى نِسَاءً.

و الحُصَاصُ بالضم: شدّةُ العَدْوِ و سرعتُه.

عن الأصمعى. و قد حَصَّ يَحُصُّ حَصًّا. و

[1] فى ديوانه:

* يَأْوِى إليك فلا مَنٌّ و لا جَحَدٌ*

[2] (1) فى اللسان: «حتى حصحص فيها».

[3] (2) ابن ثور.

[4] (3) فى اللسان: «فى صُمِّ الحَصَا».

[5] (4) فى اللسان:

* و رام القيام ساعةً ثم صَمَّمَا*