و الرذالةِ. و أنشد أبو الجرّاح ليزيدَ بن الطَثْريَّة:

و أَلْقَيْتُ سَهْمِى وَسْطَهُمْ حين أَوْخَشُوا * * * فما صار لى فى القَسْمِ إلَّا ثَمِينُهَا [1]

ورش

وَرَشَ شيئاً من الطعام وُرُوشاً، أى تناوله.

و الوَارِشُ: الداخلُ على القوم و هم يأكلون و لم يُدْعَ، مثل الواغل فى الشراب.

و التَّوْرِيشُ: التحريشُ. يقال: وَرَّشْتُ بين القوم و أَرَّشْتُ.

و الوَرِشةُ من الدوابّ: التي تَفَلَّتُ إلى الجَرْىِ و صاحبُها يكُفُّها.

قال أبو عمرو: الوَرِشَاتُ: الخِفَافُ من النوق. و أنشد:

* بَاتَ يُبَارِى وَرِشَاتٍ كالقَطَا [2]*

و الوَرَشَانُ: طائرٌ، و هو ساقُ حُرٍّ. و فى المثل: «بِغِلَّةِ الوَرَشَانِ تأكل رُطَبَ المُشَانِ [3]».

و الجمع الوَرَاشِينُ. و يجمع على وِرْشَانٍ بكسر الواو و تسكين الراء، مثل كِرْوَانٍ جمع كَروَانٍ على غير قياس.

و وَرْشٌ: لقبُ رجلٍ من رُواة القُرَّاءِ.

وشوش

رجلٌ وَشْوَاشٌ، أى خفيفٌ، عن الأصمعى.

و أنشد:

* فى الرَكْبِ وَشْوَاشٌ و فى الحَىِّ رَفِلْ 1*

و الوَشْوَشَةُ: كلامٌ فى اختلاط.

وطش

يقال: ضربوه فما وَطَّشَ إليهم تَوْطِيشاً، أى لم يَمْدُدْ بيده و لم يَدْفَع عن نفسه.

و سألوه فما وَطَشَ إليهم بشيء، أى لم يُعطِهم شيئا.

قال الفراء: وَطَّشَ له، إذا هيَّأ له وجهَ الكلام أو العملِ أو الرأى. يقال: وَطِّشْ لى شيئاً حتَّى أذكره، أى افْتَحْ.

وقش

الوَقْشُ: الحركةُ؛ يقال: سمعت وَقْشَهُ، أى حِسَّهُ.

و تَوَقَّشَ، أىْ تحرَّك. قال الشاعر 2:

[1] قبله:

أرى سَبعةً يَسعَونَ للوصل كلُّهمْ * * * له عِندَ ريَّا دَيْنة يَستَدِينُها

[2] قبله:

* يَتْبَعْنَ زَبَّافاً إذا زفْنَ نَجَا*

[3] المُشَانُ: رُطَبٌ إلى السواء رقيق، يشبه الفأر شكلا. يضرب لمن يظهر شيئاً و المراد منه شىء آخر.

أمثال الميدانى 1: 82.

[4] (1) الرجز لجبار بن جزء أخى الشماخ.

و قبله:

ربَّ ابن عمٍّ لسُلَيمَى مشمَعِلّ * * * يحبُّه القومُ و تَشْناهُ الإبلْ

[5] (2) ذو الرمة.