و المُشَاشُ أيضاً: أرضٌ ليِّنة. قال الراجز:

* رَاسِي العَرُوقِ فى المُشَاشِ البَجْبَاجْ*

و فلان طيّب المُشَاشِ، أى كريم النفس.

و قول أبى ذؤيب يصف فرساً:

يَعْدُو به نَهِشُ المُشَاشِ كأنَّهُ * * * صَدَعٌ سَلِيمٌ رَجْعُهُ لَا يَظْلَعُ [1]

يعنى أنه خفيفُ النفْسِ و العظامِ، أو كنَى به عن القوائم.

و تَمَشَّشْتُ العظمَ: أكلت مُشَاشَهُ، أو تَمَكَّكْتُهُ.

و المِشْمِشُ: الذى يؤكل. و المَشْمَشُ أيضاً بالفتح، عن أبى عبيدة.

و مَشِشَتِ الدابةُ بالكسر مَشَشاً، و هو شيء يَشخَص فى وَظِيفِها حتَّى يكون له حجمٌ، و ليس له صلابةُ العظم الصحيح. و هو أحد ما جاء على الأصل.

ميش

المَيْشُ: خلطُ الصوف بالشَعر. قال الراجز:

عَاذِلَ قد أُوِلعْتِ بالتَرْقِيشِ * * * إلىَّ سِرًّا فاطْرُقِي وَ مِيشِي

قال أبو نصر: أى اخلِطى ما شئتِ من القول. و المَيْشُ: خلطُ لبن الضأن بلبن الماعز.

و مِشْتُ الخبرَ، أى خلَطتُ. و قال الكسائى:

أخبرتُ ببعض الخبرَ و كتمتُ بعضاً.

و المْيشُ: حلبُ نصف ما فى الضرع. فإذا جاوَزَ النصف فليس بِمَيْشٍ.

و المَاشُ حَبٌّ. و هو معرَّب أو مولَّد.

فصل النون

نأش

التَّنَاؤُشُ بالهمز: التأخُّر و التباعد.

و قد نَأَشْتُ الأمرَ أَنْأَشُهُ نَأْشاً: أخّرته، فانْتَأَشَ.

و يقال: فعله نَئِيشاً، أى أخيراً.

قال الشاعر [2]:

تَمَنَّي نَئِيشًا أن يكون أَطَاعَنِي * * * و قد حَدَثَتْ بعد الأُمُورِ أُمُورُ [3]

[1] فى اللسان: «يَضْلَعُ» بالضاد المعجمة، و فى مادة (نهش): «لا يظلع».

[2] نهشل بن حرى:

و مَوْلًى عَصَانِى و اسْتَبَدَّ برأيه * * * كما لم يُطَعْ فيما أَشَارَ قَصِيرُ

فلما رأى مَا غَبَّ أمرِى و أمرَه * * * و نَاءَتْ بأعجازِ الأمور صُدُورُ

[3] و فى اللسان:

* و يحدث من بعد الأمور أمور*