و خَرَشْتُ البعيرَ، إذا اجتذبته إليك بالمِخْرَاشِ، و هو المِحْجَنُ. و ربَّما جاء بالحاء.

و المِخْرَشُ: خشبةٌ يخطُّ بها الخَرَّازُ [1].

و الخَرَشَةُ بالتحريك: ذُبابةٌ.

و سِمَاكُ بن خَرشَةَ الأنصارىُّ.

و أبو خِرَاشٍ الهذلىُّ، بكسر الخاء.

و أبو خُرَاشَةَ بالضم، فى قول الشاعر:

أبا خُرَاشةَ أَمَّا أنت ذَا نَفَرٍ * * * فإنَّ قَوْمِىَ لم تَأْكُلهُمُ الضبُعُ

و الخرْشَاءُ مثل الحِرباء: جِلدُ الحيَّةِ، و قِشرة البيضة العليا بعد أن تكسر و يخرج ما فيها. ثمَّ يشبّه به كلُّ شيء فيه انتفاخٌ و تفتّقُ و خروقٌ. و قال مزرِّد:

إذا مَسَّ خِرْشاءَ الثُمَالَةِ أَنْفُهُ * * * ثَنَى مِشْفَرَيهِ للصَرِيح فأَقْنَعا

يعنى بها الرَغْوَةَ. و قد يسمَّى البلغمُ خِرْشَاء. يقال: ألقى خَرَاشِيَّ صدرِهِ.

و قولهم: طلعت الشَمس فى خِرْشَاءَ، أى فى غُبْرَةٍ.

خشش

الخِشَاشُ بالكسر: الذى يُدخَل فى عظم أنف البعير. و هو من خشب، و البُرَةُ من صُفْرٍ، و الخِزَامَةُ من شَعَرٍ. الواحدة خِشَاشَةٌ. قال أبو عمرو: رجلٌ خَشَاشٌ بالفتح، و هو الماضى من الرجال. قال طرفة:

أنا الرجلُ الضَرْبُ الذى تعرفونه * * * خَشَاشٌ كَرَأْسِ الحَيَّةِ المُتَوَقِّدِ

و هذا قد يضَمّ.

و الخِشَاشُ بالكسر: الحشرات، و قد يُفتح.

و الخُشَّاءُ: العظم الناتئ خلف الأذُن، و أصله الخُشَشَاءُ على فُعَلَاءَ فأُدغم، و هما خُشَشَاوَانِ.

و نظيره من الكلام القُوبَاءُ و أصله القُوَبَاءُ بالتحريك. فسكِّنتْ استثقالًا للحركة على الواو، لأنَّ فَعْلَاءَ بالتسكين ليس من أبنيتهم.

و الخَشَّاءُ بالفتح: أرضٌ فيها طين و حصًى.

يقال: أَنْبَطَ بئرَه فى خَشَّاءَ.

و الخَشَّاءُ أيضاً: موضع النَحلِ و الدَبْرِ.

و قال ذو الإصْبع:

إِمَّا تَرَىَ نَبْلَهُ فَخَشْرَمُ خَ * * * شَّاءَ إِذَا مُسَّ دَبْرُهُ لَكَعَا 1

و الخَشْخَشَةُ: صوت السلاح و نحوِه. و قد خَشْخَشْتُهُ فتَخَشْخَشَ. قال عَلقمة بن عَبَدة:

تَخَشْخَشُ أَبْدَانُ الحَدِيدِ عليهمُ * * * كما خَشْخَشَتْ يَبْسَ الحصادِ جَنُوبُ

[1] بعده فى اللسان: «أى ينقش الجلد».

[2] (1) قال ابن برى: و الذى فى شعره مكان «إما ترى»:

* فنَبْلُهُ صِيغَةٌ كَخَشْرَمِ خَشَّاءَ*