زعر

الزَّعَرُ: قِلَّةُ الشَعَرِ، رجل أَزْعَرُ، و قد زَعِرَ بالكسر.

و الأَزْعَرُ: الموضع القَليلُ النبات.

و الزَّعَارَّةُ بتشديد الراء: شَراسَةُ الخُلُق، لا يُصَرَّفُ منه فِعْلٌ.

و الزُّعْرُور: السيِّئ الخُلُق. و العامة تقول:

رَجُلٌ زَعِرٌ، و فيه زَعَارَةٌ.

و الزُّعْرُورُ: ثَمَرَةٌ معروفة.

زعفر

الزَّعْفَرَانُ يجمع على زَعَافِرَ، مِثْلُ تَرْجُمَانٍ و تَرَاجِمَ، و صَحْصَحَانٍ و صَحَاصِحَ.

و زَعْفَرْتُ الثَوْبَ: صَبَغْتُهُ به.

و المُزَعْفَرُ: الأَسَدُ الوَرْدُ.

زفر

الزَّفْرُ: مصدر قولك: زَفَرَ الحِمْلَ يَزْفِرُهُ زَفْرًا، أى حَمَله. و أَزْدَفَرَهُ أيضاً.

و الزِّفْرُ بالكسر: الحِمْلُ، و الجَمْعُ أَزْفَارٌ.

و الزِّفْرُ أيضاً: القِرْبَةُ، و منه قيل للإماءِ اللَواتى يَحمِلنَ القِرَبَ: زَوَافِرُ.

و زافِرةُ الرجل: أنصارُهُ و عَشيرته. و يقال:

هم زَافِرَتُهُمْ عند السلطان، أى الذين يقومون بأمرهم.

و زافِرةُ السَهْمِ: ما دون الريش منه [1].

و قال عيسى بن عمر: زَافِرةُ السَهْمِ: ما دون ثُلُثَيْهِ مما يلى النَصْلَ.

و الزَّفِيرُ: اغتراقُ النَفَس للشِدّة. و الزفيرُ:

أوّلُ صوت الحمار، و الشهيق: آخرُه؛ لأنَّ الزفير إدخال النَفَس، و الشهيق: إخراجُه.

و قد زَفَرَ يَزْفِرُ. و الاسم الزَّفْرَةُ. قال الجَعدىّ:

خِيطَ على زَفْرَةٍ فَتَمَّ و لم * * * يَرْجِعْ إلى دِقَّةٍ و لا هَضَمِ

يقول: كأنَّه زَفَرَ فَخِيطَ على ذلك، فهو كأنَّه زَافِرٌ أبداً من عِظَم جَوْفه.

و الجمع زَفَرات بالتحريك، لأنَّه اسم و ليس بِنَعْتٍ. و ربَّما سكّنها الشاعر للضرورة، كما قال:

* فَتَسْتَرِيحَ النَفْسُ من زَفْرَاتِها 1*

و الزَّفِيرُ: الدَاهِيَةُ. و أنشد أبو زيد:

* و الدَلْوَ و الدَيْلَمَ و الزَّفِيرَا 2*

و الزُّفْرَةُ بالضم: وَسَطَ الفَرَسِ. يقال: إنَّه لعظيم الزُّفْرَةِ.

[1] و الزافرة: النار. و الزافرة: الجماعة. و أنشد:

* و كاهِلَانا أوكَرَا الزَوافِرَا*

و الزافر: عمود فى مؤخر البيت.

[2] (1) قبله:

عَلَّ صُرُوفَ الدَهرِ أوْ دُولَاتِها * * * يُدِلْنَنَا اللَمَّةَ من لَمَّاتِها

[3] (2) قبله:

* يَحْمِلْنَ عَنْقَاءَ و عَنْقَفِيرَا*

العنقفير: الداهية، و كذلك العنقاء.