اسم الکتاب : الصحاح تاج اللغة و صحاح العربية المؤلف : الجوهري، أبو نصر الجزء : 2 صفحة : 542
نجد
النَجْدُ: ما ارتفع من الأرض؛ و الجمع نِجَادٌ و نُجُودٌ و أَنْجُدٌ. و منه قولهم: فلان طَلَّاعُ أَنْجُدٍ، و طلّاعُ الثنايا، إذا كان سامياً لمعالى الأمور. قال الشاعر حُمَيد بن أبى شِحَاذٍ الضبّىّ [1].
و قد يَقْصُرُ القُلُّ الفَتَى دونَ هَمِّهِ * * * و قد كانَ لو لا القُلُّ طَلَّاعَ أَنْجُدِ
يَغْدُو أَمامَهُمُ فى كُلِّ مَرْبَأَةٍ * * * طلَّاعِ أَنْجِدَةٍ فى كَشْحِهِ هضَمُ
و هو جمع نُجُود، جمع الجمعِ.
و النَجْدُ: الطريقُ المرتفعُ [3]. و قال الشاعر امرؤ القيس:
غَدَاةَ غَدَوْا فسالِكٌ بَطْنَ نَخْلَةٍ * * * و آخرُ منهم جازِعٌ نَجْدَ كَبْكَبِ
و النَجْدُ: ما يُنجَّدُ به البيتُ من المتاع، أى يزيَّنُ؛ و الجمع نُجُودٌ، عن أبى عبيد.
و التَنْجِيدُ: التزيينُ. قال ذو الرمة:
حَتّى كأَنَّ رِيَاضَ القُفِّ أَلْبَسَها * * * من وَشْىِ عَبْقَرَ تجلِيلٌ و تنجِيدُ
و النَجَّادُ: الذى يعالج الفُرُشَ و الوِسادةَ و يخيطُهما. و رجلٌ مُنَجَّذٌ بالذال و الدال جميعاً، أى مجرَّبٌ قد نَجَّدَهُ الدهر، أى جُرِّب و عرف.
و نَجْدٌ من بلاد العرب، و هو خلاف الغَوْرِ.
و الغَوْرُ: تِهَامَة. و كلُّ ما ارتفع من تِهَامَةَ إلى أرض العراق فهو نَجْدٌ، و هو مذكر. و أنشد ثعلب 1:
ذَرَانِىَ من نَجْدٍ فإنَّ سَنِينَهُ * * * لَعِبْنَ بنا شِيباً و شَيَّبْنَنا مُرْدا
و تقول: أَنْجَدْنَا، أى أخذْنا فى بلاد نَجْدٍ.
و فى المثل: «أَنْجَدَ مَنْ رأى حَضَناً»، و ذلك إذا عاد من الغَوْرِ. و حَضَنٌ: اسمُ جبلٍ.
و أَنْجَدَ فلانٌ الدعوةَ.
و اسْتَنْجَدَنِي فأَنْجَدْتُهُ، أى استعان بى فأَعَنْتُهُ.
و اسْتَنْجَدَ فلانٌ: قَوِىَ بعد ضعفٍ. و اسْتَنْجَدَ على فلانٍ، إذا اجترأ عليه بعد هَيبة.
و يقال أيضاً: رجلٌ نَجْدٌ فى الحاجة، إذا كان ناجياً فيها، أى سريعاً.
و النَجْدَةُ: الشجاعةُ. تقول منه: نَجُدَ الرجلُ بالضم، فهو نَجِدٌ و نَجُدٌ و نَجِيدٌ 2. و جمع نَجِدٍ أَنْجَادٌ مثل يَقِظٍ و أيقاظٍ. و جمع نَجِيدٍ نُجُدٌ و نُجَداءُ.
و رجلٌ ذو نَجْدَةٍ، أى ذو بأسٍ. و لاقى فلانٌ نَجْدَةً، أى شِدَّةً.