وبذأته عيني بذءا ، إذا لم تقبله العين ولم تعجبك مرآته .
وبذأت الأرض : ذممت مرعاها ، وكذلك الموضع إذا لم تحمده .
وأرض بذئة [1] : لا مرعى بها .
وامرأة بذية - بلا همزة - يذكر في باب المعتل .
< / كلمة = بذأ > < كلمة = برأ > [ برأ ] تقول برئت منك ، ومن الديون والعيوب براءة .
وبرئت من المرض برءا ، بالضم . وأهل الحجاز يقولون : برأت من المرض برءا بالفتح .
وأصبح فلان بارئا من مرضه ، وأبرأه الله من المرض .
وبرأ الله الخلق برءا ، وأيضا هو البارئ .
والبرية : الخلق ، وقد تركت العرب همزه .
قال الفراء : وإن أخذت البرية من البرى - وهو التراب - فأصلها غير الهمز .
وأبرأته مما لي عليه ، وبرأته تبرئة .
والبرأة بالضم : قترة الصائد ، والجمع : برأ ، مثل صبرة ، وصبر . قال الشاعر الأعشى [2] :
فأوردها عينا من السيف رية * بها برأ مثل الفسيل المكمم وتبرأت من كذا .
وأنا براء منه ، وخلاء منه ، لا يثنى ولا يجمع ، لأنه مصدر في الأصل ، مثل سمع سماعا ، فإذا قلت : أنا برئ منه ، وخلى منه ، ثنيت ، وجمعت ، وأنثت ، وقلت في الجمع : نحن منه برآء ، مثل :
فقيه وفقهاء ، وبراء أيضا ، مثل : كريم وكرام ، وأبراء ، مثل : شريف وأشراف ، وأبرياء أيضا مثل نصيب وأنصباء ، وبريئون . وامرأة بريئة ، وهما بريئتان ، وهن بريئات برايا . ورجل برئ وبراء ، مثل : عجيب وعجاب .
والبراء بالفتح : أول ليلة من الشهر ، سميت بذلك لتبرؤ القمر من الشمس ، وأما آخر يوم من الشهر فهو النحيرة .
وبارأت شريكي ، إذا فارقته ، وبارأ الرجل امرأته .
واستبرأت الجارية ، واستبرأت ما عندك .
< / كلمة = برأ > < كلمة = بأ > [ بأ ] بسأت بالرجل : وبسئت به بسأ وبسوءا ، إذا استأنست به .
وناقة بسوء : لا تمنع الحالب .
وأبسأني فلان فبسئت به .
< / كلمة = بأ > < كلمة = بطأ > [ بطأ ] البطء : نقيض السرعة . تقول منه : بطؤ مجيئك ، وأبطأت فأنت بطئ ، ولا تقل : أبطيت .
وقد استبطأتك ، ويقال : ما أبطأ بك ، وما بطأ بك بل ، بمعنى .
وتباطأ الرجل في مسيره .
ويقال : بطآن ذا خروجا ، وبطآن ذا خروجا [1] ، أي بطؤ ذا خروجا ، فجعلت

[1] في اللسان : وأرض بذيئة ، على مثال فعيلة : لا مرعى بها .
[2] يصف الحمير .
[1] بطآن الأول بضم الباء والثاني بالفتح .